рдился и ни жиль, онъ везо остается, по народному
npexcTaBaeBio, чисто русскимъ богатыремъ; слово его
«могучее» и имВетъ силу и для всей свято-
русской вили; лЈса растутъ тамъ, го имъ по-
ведитъ; онъ повегВваетъ • горами, назначаеть
для рвкъ, размвщаетъ волковъ, змјй, птицъ, словоиъ
явдяется творцемъ земли; сверхъ всего этого въ то-
же времн онъ находится на богатырскомъ конв, кото-
рый имъ взять «Со двеЬнадцати щЬпей желвзныхъ».
У Безсонова въ нђкоторыхъ варьянтахъ говорится
такъ :
«По Божьему все повелыю,
По Егорьеву все
Разрослись лЈса по всей землв,
По всек землв свЈтло-Русской.
;лВообще,
пакимъ могло создать его народное на-
ходясь уже подъ BuiHHieMb идей, онъ съ
•потщью Бога :преодолвваеть вев трудности; въ дицгв
народъ вид±дъ торжество и всемо-
тущество распятаго Вора. Обстановка, среди которой
лгеройсоуеть Eropitt, крайне Фантастична и ничего об-
щито не, имветъ еъ истиною историческою. Здгьсь ясно
:видно; что 'народъ для ycBoeHiH новыхъ
идей '.и• мыслей додженъ быль сначала ихъ на
вивКую ступень, доступную его наивному
скудному Имя императора — гонителя такъ
перепуталось „въ головгЬ народа, что его и узнать нель-
ей: является Демьявище, Одемьянище, Дек-
изъ Вавилонскаго царства, ДиклитЈанище изъ
” Китая, • Кудрћвище и даже Мартемьявище все это
Ьамвняегъ
Но важно не это, ' а то, 'чт0 при такой спутан-
о Ысеги имень и таттовъ мы, все-тажи, свободно видимъ
львзгдядъ народа и ' на гонителя, и ва представителя
'ТЈердойл втры; и на •спасительност%' новой и
на еяжмогущеегво. • Намъ важны, стйхт для •иаученђя на-