рдился и ни жиль, онъ везо остается, по народному

npexcTaBaeBio, чисто русскимъ богатыремъ; слово его

«могучее» и имВетъ силу и для всей свято-

русской вили; лЈса растутъ тамъ, го имъ по-

ведитъ; онъ повегВваетъ • горами, назначаеть

для рвкъ, размвщаетъ волковъ, змјй, птицъ, словоиъ

явдяется творцемъ земли; сверхъ всего этого въ то-

же времн онъ находится на богатырскомъ конв, кото-

рый имъ взять «Со двеЬнадцати щЬпей желвзныхъ».

У Безсонова въ нђкоторыхъ варьянтахъ говорится

такъ :

«По Божьему все повелыю,

По Егорьеву все

Разрослись лЈса по всей землв,

По всек землв свЈтло-Русской.

;лВообще,

пакимъ могло создать его народное на-

ходясь уже подъ BuiHHieMb идей, онъ съ

•потщью Бога :преодолвваеть вев трудности; въ дицгв

народъ вид±дъ торжество и всемо-

тущество распятаго Вора. Обстановка, среди которой

лгеройсоуеть Eropitt, крайне Фантастична и ничего об-

щито не, имветъ еъ истиною историческою. Здгьсь ясно

:видно; что 'народъ для ycBoeHiH новыхъ

идей '.и• мыслей додженъ быль сначала ихъ на

вивКую ступень, доступную его наивному

скудному Имя императора — гонителя такъ

перепуталось „въ головгЬ народа, что его и узнать нель-

ей: является Демьявище, Одемьянище, Дек-

изъ Вавилонскаго царства, ДиклитЈанище изъ

” Китая, • Кудрћвище и даже Мартемьявище все это

Ьамвняегъ

Но важно не это, ' а то, 'чт0 при такой спутан-

о Ысеги имень и таттовъ мы, все-тажи, свободно видимъ

львзгдядъ народа и ' на гонителя, и ва представителя

'ТЈердойл втры; и на •спасительност%' новой и

на еяжмогущеегво. • Намъ важны, стйхт для •иаученђя на-