— 21 —

Сборникъ сказокъ, 130), которая имветъ такую кни-

ГУ, то намъ станетъ ясно, что это ведетъ

свое начало съ очень давнихъ временъ и служить въ

о Голубиной книгъ отголоскомъ очень стара го

народнаго Понятно, что и заговоры должны

были въ миеическую старину итти отъ воображаемаго

бога; вВра въ олицетворяемую природу и въ себя са-

мого, какъ образъ была очень сильна: человЈкъ

бога не зналъ, значить, овь додженъ быль полагать

его въ окружающемъ Mipt, отсюда божественный го-

лось человЈка, отсюда знахари, колуны и проч.; ихъ

устами гласить 600, значить, то, чтд они говорили,

было отъ бога. Воть естественное веЬры въ

подобныя книги и Для удобства cpaBHeBiH

приведемъ мвсто о книгв изъ стиха, напр. изъ 87

(Безсоновъ. Кал. Пер. 1).

Кабы съ той стороны со восточной,

Съ другой стороны съ полуденной,

Воздивьяло чудо не малое:

Восходила туча сильна грозная,

Изъ той, изъ тучи, изъ сильной грозной

Выходила книга Голубиная,

Божественная книга, Евангельская;

Ко той ко книгв, ко Божественной

Соходились, собиралисн

Сорокъ царевъ все царевичей,

Сорокъ князьевъ все князевичей

Сорокъ поповъ, сорокъ дьяконовъ,

Много народу, людей

православныихъ.

Никто .ко книгВ не приступится,

Никто кь Божьей не пришатнется.

Приходилъ кь книгв премудрый царь,

Премудрый царь Давидъ Евсеевичъ

До Божьей до книги онъ доступается,

Передъ нимъ книга разгибается,

Все Божественное ему объявляется...