— 22 —
Отстранивъ отсюда вс•В черты мьх
подучимъ какъ разъ то, чт(') цитировали изъ другихь
апокрифическихъ памятниковъ; дословное H0BTopeHie сви—
дьтедьствъ выше приведенныхъ показываетъ несомнгЬн—
ное Не рвшая весьма важнаго вопросњ
о книги со староны на выше
были даны только нькоторые намеки, какъ напр.,
«Совьются небеса, аки свитокъ» ([]prbHie Господне съ
т. к. этоть вопросъ— предметъ совершенно
отдвльнаго скажемъ только, что Давидъ
Евсеевичъ Голубиной книги вполнгь тождественъ съ
младшимъ братомъ вс'Ьхъ сказокъ, гдЈ мы видимъ по-
стоянныа удачи этого брата—дурачка, оказывающагосж
всегда самымъ умнымъ, а самая книга находить себВ
полную въ различныхъ миеическихъ предме-
тахъ сказокъ, какъ напр., въ живой водв, въ жарь-
Для полна го
птицј и другихъ диковинкахъ.
въ этомъ сравнимъ разсказъ Голубиной книги съ раз-
сказомъ Геродота (Herodot. IV сар. 4, 5) объ упав-
шихъ съ неба огненныхъ предметахъ, кь которымъ ни-
за младшаго
кто не могъ подступиться,
сына Таргитая Кодаксая 7).
Что касается другихъ вопросовъ Голубиной книги:
о древгВ крестномъ, животномъ индрик'Ь — единорог'Ь и
проч., то они всев находятся также въ книжныхъ источ-
никахъ, въ кодексахъ народныхъ воззреЬкйй.
Такъ напр , о древ'В крестномъ мы находимъ въ
апокри" того-же Ha3BaHiH (Тихонравовъ. Пам. отр.
лит. 1 305 и сл.).
Обь мы находимъ Yka3aHie:
7) Ср. книги въ стихђ у Геродо•
та съ ormcaHieMb въ јерусиимской и Бо-
городицы у Везсонова. ВМ'Ёсто книги иногда нвляется камень
сам оцвюгъ или же грамота съ золотыми титерами, что
вподнв соотвт,тствуетъ торюцимъ предметамъ у Геродота См.
тавже въ сказтйи о — Очеркъ дитер. ист. цовЫтей —
Пынина. 324—330.