— 22 —

Отстранивъ отсюда вс•В черты мьх

подучимъ какъ разъ то, чт(') цитировали изъ другихь

апокрифическихъ памятниковъ; дословное H0BTopeHie сви—

дьтедьствъ выше приведенныхъ показываетъ несомнгЬн—

ное Не рвшая весьма важнаго вопросњ

о книги со староны на выше

были даны только нькоторые намеки, какъ напр.,

«Совьются небеса, аки свитокъ» ([]prbHie Господне съ

т. к. этоть вопросъ— предметъ совершенно

отдвльнаго скажемъ только, что Давидъ

Евсеевичъ Голубиной книги вполнгь тождественъ съ

младшимъ братомъ вс'Ьхъ сказокъ, гдЈ мы видимъ по-

стоянныа удачи этого брата—дурачка, оказывающагосж

всегда самымъ умнымъ, а самая книга находить себВ

полную въ различныхъ миеическихъ предме-

тахъ сказокъ, какъ напр., въ живой водв, въ жарь-

Для полна го

птицј и другихъ диковинкахъ.

въ этомъ сравнимъ разсказъ Голубиной книги съ раз-

сказомъ Геродота (Herodot. IV сар. 4, 5) объ упав-

шихъ съ неба огненныхъ предметахъ, кь которымъ ни-

за младшаго

кто не могъ подступиться,

сына Таргитая Кодаксая 7).

Что касается другихъ вопросовъ Голубиной книги:

о древгВ крестномъ, животномъ индрик'Ь — единорог'Ь и

проч., то они всев находятся также въ книжныхъ источ-

никахъ, въ кодексахъ народныхъ воззреЬкйй.

Такъ напр , о древ'В крестномъ мы находимъ въ

апокри" того-же Ha3BaHiH (Тихонравовъ. Пам. отр.

лит. 1 305 и сл.).

Обь мы находимъ Yka3aHie:

7) Ср. книги въ стихђ у Геродо•

та съ ormcaHieMb въ јерусиимской и Бо-

городицы у Везсонова. ВМ'Ёсто книги иногда нвляется камень

сам оцвюгъ или же грамота съ золотыми титерами, что

вподнв соотвт,тствуетъ торюцимъ предметамъ у Геродота См.

тавже въ сказтйи о — Очеркъ дитер. ист. цовЫтей —

Пынина. 324—330.