— 359

для его Также какъ и его предше-

ственники, публицисть отправлялся не

отъ фактовъ. «Я положилъ принципы,

говорить онъ, и увидалъ, что частные случаи сами

собою кь нимъ приноравливаются... Какъ скоро я

открылъ свои начала, все, чего я искалъ, само при-

шло ко мн•Ь * ) Мы видимъ зд±сь, также какъ у Лок-

ка, чисто теоретическое nocTpoeHie системы,

ocH0BaHieMb служать частные элементы жизни и

изъ нихъ Эта точка

оказывается изъ самаго о законт, съ кото-

раго Монтескьё начинаеть свое

Монтескьё опред±ляеть законы, въ обширнНшемъ

какъ необтоДимыя отношенбя,

ил природы вещей Въ этомъ смысл•Ь, вс'ь суще-

ства им±ють свои законы Богъ, физическая природа,

разумныя животныя, челов±къ. Такъ какъ

невозможно предполагать, что разумныя существа

произошли отъ сл±паго случая, то надобно признать

разумъ первоначальный. Законами будуть называть-

ся этого разума кь различнымъ суще-

ствамъ и постЬднихъ между собою. Эти

постоянны: вездеЬ въ про-

является единство и въ постоянство.

физической природы и разумныхъ су-

ществъ, въ этомъ заключается въ томъ,

что первая сл'Ьдуеть законамъ неизм±ннымъ, вторыя

же, будучи одарены свободою, а вм•ЬстЬ съ тЬмъ и

способностью впадать въ ошибки своей

ограниченности, могуть отклоняться отъ своихъ за-

* ) Esprit des Loix, Introd.

Esprit des Loix, Ь. 1, ch. 1: «Les lois, dans la signifcation la plus 6ten-

due, sont les rapports n6cessaires, qui dbrivent de la nature des choses».