— 371 —

Вся сущность мысли заклю-

чается въ на необходимость сдержекъ во

всякомъ образ± как•ь скоро онт исчеза-

ють, такъ превращается въ

Мысль тонкая и мТттая.

Отъ природы различныхъ политическихъ формъ

Монтескьё отличаеть ихъ начало (principe). Подъ

этимъ словомъ онъ разум±еть нравственную силу,

дТйствующую въ государственномъ стро±. Въ де-

основное начало есть Доблесть (18 vertu),

то есть, любовь кь общему д•Ьлу. Она существуеть

и въ другихъ образахъ но въ одной де-

она составляеть движущую пружину всего

политическаго организма, необходимое его

Какь скоро она исчезать, власть

попадаеть въ руки честолюбцевъ и корыстолюбцевъ,

и тогда клонится кь погибели. Начало

есть также доброд•Ьтель, но другаго

рода, — доброд%тель свойственная не цтлому народу,

который не нуждается въ ней для а

принадлежащая одному лишь владычествующему

Въ необходимо, съ одной

стороны, чтобы одно лице не старалось возвыситься

на счеть другихъ, а съ другой стороны, чтобы зло-

власти не выводили народъ изъ тершЬ-

Поэтому, здтсь всего важн•Ье YM'bpeHie личныхъ

Ужљренноеть составляеть, слтдовательно,

основное начало этого образа Въ монар-

которая зиждется на промежуточныхъ полити-

ческихъ Алахъ, движущее начало тоже сословное,

но опять другаго рода: оно коренится въ

подчиненныхъ кь власти, стоящей на вер-

шинф. Это — то чувство, которое побуждаеть каждаго