— 60

Наконецъ въ на нвкоторыя правила Аристпнъ

тередаетъ различныя свевдгЬЕйя, кь ncTopiII церков-

наго устройства той или другой области иди даняыя, по-

толкуемын дравида. Такъ нвскодько неясное пред-

Синопсиса 2) „не предпочитай себя тому, вто прежде

тебя, но сдвдуй за нимъ; а прежде бывшихъ

самъ доджецъ подвергнуться Аристинъ по-

ясняетъ Yka3aHieMb на то, Бакъ опред±дядось старшинство епи-

.скоповъ въ африканской церкви: „въ тогдашней АфрикВ и въ

другихъ мвстахъ, говорить онъ, не имми нпвакого

раздт.йя въ чести [фестода, но всв были равночестны; епископъ

же, поставленный прежде, быль предпочитаемъ тому, кто быль

поставленъ посдв, кавъ въ престодв, такъ и въ прочихъ кано-

ническихъ и такимъ образомъ епископы суВдовади

одинъ за другимъ, смотря по времени своихъ поставденй*Д. Тутъ

же Аристинъ сообщаетъ Фактъ, о которомъ ничего не сказано

ни въ подномъ текств, ни въ сокращенномъ, ввроятно заим-

ствуя его изъ соборныхъ т епископу, говорить онъ, во-

торый въ странВ Афригв не соблюдал этого порядка, но пре-

возносился и пренебрегалъ поставленныхъ прежде него, соборъ

опред±дилъ быть въ отъ всего собора С. На пред-

nncaHie 28 правила IV вседенск. собора, чтобы епископы Понта,

й Aci1, и иноплеменные принимал отъ

епископа константиноподьскаго, Аристинъ замВчаетъ, что „въ

то время округъ €eccaziL, Аттики, Педо-

поннеса, всего Эпира и иноплеменныхъ народовъ, жившихъ въ

немъ, бьпљ подъ римскаго еписвопаС. Въ 43 правив

кареагенскаго собора утверждаются дополняются

собора иппонскаго. Это даеть Аристину поводь зам±тить, что

„разные соборы были во всей африканской странв въ предше-

времена, й двятя ихъ были прочитаяы на этомъ

(т.-е. вареагенскомъ) соборјС.

пояснительныя замВТЕП сдВланы Ари-

стияомъ также. кь 74 и 75 правиламъ кареагенскаго собора.

3): Кдреаг. соб. 97 прав. Смтр. pycczii перёв. T0iR0BaHi}.