о.— 59

ный соборъ или данное Такъ кь 19 правилу

никейскаго собора, содержащему въ себ± о

онъ присоединяетъ 3awhIIaHie, что эти еретики

„ведутъ отъ Павла Самосатскаго, который уни-

чижительно мысдилъ о Христь и учидъ, что онъ обыкновен-

ный человВкъ п подучидъ начало отъ Mapirrg;. кь правилу

трудльскаго собора сообщаетъ св±дгЬнЈя о различныхъ еретиче-

скихъ yqeHiaxb, осужденныхъ вседенскими соборами; кь 57

правилу нарэагенскаго c060pa—cyBxBHiR о ДонатЬ и его дже-

кь 4 правпду II вседенскаго собора — св.'Ьд%Ейя о дм—

Макспма циника, вызвавшихъ его

Едко излагаются въ Дристпна послу-

поводомъ кь тому или другому кь чпсду

такпхъ немногихъ случаевъ относится кь правилу

константинопольскаго. пом'Ьстнаго собора, опредјлвшаго, что

„ признаваемый впновнымъ впредь не долженъ быть извергаемъ

ни двумя, ни тремя епископами, но ptrneHieMb бодьшаго собора

епископовъ области“. Изъ присоединенныхъ сюда 3aM'BtIaHitt

Аристина мы узнаешь, что во епископъ быль

извержень двумя епископами и вмЈсто него прставденъ.

этотъ случай древнихъ каноновъ заставидъ отцевъ

собора опасаться u0BTopeHiH подобныхъу же въ бу-

дущемъ и послужидъ поводомъ. кь дравида-

Въ двухъ другихъ сдучаяхъ пздагая поводь пра-

впдо, Ариетинъ заимствуетъ его изъ поднаго текста: таково

T01k0BaHie на 66-е правило варэагенскаго собора; зось Синоп-

сись передаетљ только сжато. о карэагенскаго епп-

скопа производиљ въ предстоятели церквей кого бы то онъ ни по-

желть, хотя бы вто иммъ только одного пресвитера, достойнаго

предстоятельства. Въ этомъ сокращенномъ правигВ опущена

р±чь епископа Авртйя, давшая собственно поводь кь его уста-

Аристинъ воспроизводптъ ее ввратшв. Точно также

опущенъ поводь въ 33 правишь труддьскаго собора, обобщен-

номъ въ Синопсис'в•, рукополагать достойнаго какого-

бы онъ ни быдъ рода и читать съ амвона не по-

лучившему и эти

33 правпла направлены быди противь практики армянской церкви,

чтд и замВчаетъ въ Дристинъ.