— 38

стоянный элементъ• номованоновъ: государство не• отличается

тЈмъ крайнимъ консерватизмомъ, хоторыЙ проникает всЈ сто-

роны церковной жизни„ его нормы подвижны, дегче и

быстр±е видоизмбняются, уступая мвсто новымъ, неръдво вань

разъ противоположаымъ. Отсюда обратно съ церковными пра-

вилами • законы въ номоканонахъ • должны • были сравнительно

быстро устар.тьть, и дмствптельно, ростъ кодекса

закончился, вакъ мы вијфли, номованона, а

именно въ того самаго. императора, во время ко-

тораго быдъ caTpiapxoMb Македонянинъ), нача.дсн

рядъ кодифиватонныхъ работотъ, Ба-

зиликъ.(тй kd), обширнбйтаго законодательнаго труда въ

60 жнигахъ (Льва Философа). Зщвсь право подверг-

дось значитедьной переработкј,• устранены nocTaH0BJteHiH, поте-

pHBInia практическое включены новыя, между прочимъ

и нормы обычного права. Когда произршда эта перемјна и

проо перестало, быты подржптаљнымъ; дзйствую-

ш,имъ, тогда• .въ номоканонахъ оказалось • множество законовъ,

утратившихъ обяотельную силу. Все это еще бодЈе затрудняло

практическое кодекса, пораждало недорааумј[йя и

двлало еще болве необходимыми на него. Эти ТОДЕО-

BaHia, удовлетворяя практическимъ потребностямъ, доджны были

выполнить троякую задачу:

1) Объяснить правила исторически, особенно бод•Ве

.въ отдаленныя эпохи, указать поводъ;

и мотивы.

2) Согласовать правила. между собою й съ затонами въ сху-

чав ихъ кажущагося, иди извхечь

изъ нихъ догматичесАя принципы—тол-

k0BaHie Дошатическое. И наконедъ, З) Разрвшить•ть HeX0YMBHiH,

трудности веясности, которыя неизб±жно' предтавлыо. при-

правиль пь •npakTTRbr—monoaaHie практическое,

До сихъ порь мы издагии истов?ю, составь, особенности и

краткую характеристику поднаго кодекса гречихой церкви; но

одновретенно съ нимъ развинахвя другой, сокращенный вано-

нодексъ; въ воторомъ правила •.излагалсь: не; вполн-'Ь,

а съ.•эначцгељными •урЪзкамц, д, подъ именемъ Си-