— 35 —
или другому каноническому (св. отцевъ) 52) и самп ни-
какого не содержать, третьи составляютљ навь бы
простыл предподожекйя, напримђръ, о чемъ должно• просить царей,
и могутъ быть названы за;онопроевтами, четвертыж иивютъ
по своему исключительно историчес[йй интересъ
(напр. 103 пр. каре. соб., его uocaaHie• и др.);
праапда суть частныа по тому паи ; другому кои-
Еретному случаю, а не абстравтныя нормы и, занимая мВето въ
кодекс±, имјютъ не закона, а скорЈе прецедента, ко-
торымъ можно воспользоваться при разрвшети на практикЈ
аналогпчнаго случав. Съ тавшљ характеромъ частныхъ рвшетй
являются правила кареагенскаго собора, напр.. 88-е по
поводу епископа 08-е . по двду Кводвуждея и Венти-
pia•ra; 99-е по Оду Максима Вагенслаго и т. д. Мнџго
частныхъ реВшетй. можно указать и въ правилахъ..другихъ• со-
боровъ, а также отцевъ церкви, нер±дко дававших% въ своихљ
отввтахъ по тому . или другому часгиоиу случаю, • воз-
на практи%. Таковы З, 4, 5 п 6 правила ееофида
о, Вистј, Сурј, Лаков•ь.
6). Редаа[јя отдвдьныхъ правиль далеко ве однообразна; нев-
которыя изъ ндхъ не имђють санк[йц, этой существенной при-
надлежности всякаго закона, . всяаой.;лоридцдеской•, „дорны. Оџп
заключаютъ въ, себЈ . (уаотребимъ выратанЈ2 Шудьце) дцшь.со-
права, den Rechtsingalt, но. :идъ не дбетеет«ь суще-
ственнаго момента приказа — der Rebtsbefehl. Правда,•
правила сардохаго собора тольКо повидимому не. им'Ьютъ. санк-
nir, они• редактированы такимъ образомъ, что предпосдвднее
правило ,содержптљ общее oupe$aeHie о дла•всјхъ.предъ-
Есть U erakie каноны, санвтн которыхъ выражена вое-
венно (напр. Вед), но нфаоторые дВйствитедьно вовсе
•ея, по крайней мВр•В въ •цихъ ничего. о. ней пе упоми-
наетсн. • Издотете.•въ правилахъ не вездв одинаково . ясно, и
обстоятельно- Въ одиихъ : оно настолько кратко, что даже впа-
дает въ темноту (напр, 16 пр, Вас. Вел.), въ другихъ предпп-
caHie сопровождается бодје иди менЈе подробной мотивировкой.
правила, преимущественно изъ посданТ св. отцовъ, мо-
85 пр. Василјл Вед. Е BLT}'DJreEia въ его