— 56 —

затВмъ приводить два случая изъ жизни святыхъ, но воздержи-

вается отљ дальн±йшихъ объяснекйй. Напротивъ, въ „щругомъц

тодь•оваЕйп онъ уже разработалъ 'данный вопросъ и составилъ

себв о непь опрещвленное, твердое MHBHie: указанные случаи

изъ церковной ncTopin имъ объясняются теперь какъ исклю-

изъ общаго правила: „что не по правидамъ, то въ при-

мвръ не приводится

Трудъ Вальсамона посвящень uaTpiapxy 2-му Кси-

Филину (1193—1198), при которомъ вЈроятно и оконченъ.

III.

Приступаемъ кь характеристикз знаменитыхъ ка-

нонистовъ и во-первыхъ, Арпстина, какъ самаго старшаго п

занимающаго средп нихъ особое мвсто: онъ .истолковалъ, какъ

мы впдВЛй, kaH0EntzecEit Синопсисъ, сокращенный кодексъ гре-

ческой церкви, тогда какъ Зонара и Вальсамонъ писали свои

на полный кодексъ. Характеристику ;аждаго толко-

ватедя. сдвдаемъ съ трехъ сторонъ: а) исторической, Ь) Доит-

пшческой и с) практической.

1. Арпстинъ.

а) Историческихг толковакйй у Аристина очень мало; изъ-

.ясняя Синопспсъ, въ себв каноны въ Формв догма-

тическихъ онъ писиъ T0Jk0BaHia преимущественно

догматическЈя. БолеЬе или менве подробныя свјдв-

мы встрЈчаемъ у него только въ немногихъ мвстахъ.

Такъ, TonoBaHie Аристтна на 80 правило кареагенскаго со-

бора передаетъ, какъ п Синопспсъ, только Факть изъ

этого собора, Фактъ въ его „Отцы со-

бора признал за должное не только принимать донатистовъ,

„обращающихся въ православной церкви, но и послать въ нимъ

посдовъ съ тЈмъ, чтобы возвјстпть мпръ церквей и

если •онп обратятся кь