— 44 —

подвергался измјнекйю. Зонара. первый отступплъ отъ него п

вернулся кь тому порядку, который можно было подшвтить въ

первоиачаљномъ сборнивв взка: онъ принадъ ть же два на.

чала, указаннан• нажи въ втомъ сборникв й, расподожилъ дра-

вила: 1) по значен(ю издавшаго • ихъ церковнаго авторитета;

2) по хронологической посдјдоватедьности. Такимъ образошъ

первое мвсто заняли правила вселенскихъ соборовъ (отъ 1-го

посдвдоватедьно до 7-го), въ нимъ присоединены два константн•

ноиольскихъ собора (861 и 879 гг.); второе . мЈсто заняли пра-

вида сборовъ помвстныхъ• (относительно ихъ хронологическое

начало- проведено не вполн•В строго), наконецъ третье мвсто —

правила св. Отцовъ (въ строго.хронологическомъ порадк%).

Но когда же составили свои T0Ik0BaHiR Аристпнъ н Зонара?

Кто изъ нихъ писадъ раыьше и кто посхђ? Вопросъ этотт спор-

ный въ литературв. Едва ли не господствующицъ до сихъ порь

мнвтемъ было, что Зонара: составишь двои T0Jk0BaHiH рань-

ше ОБОДО . 18 смерти Адек-

связ Конина). .Только въ• «оедЬдыее время начинаетъ upi-

обрјтаљ защитниковъ противоположный взглядъ. [Про•ессрръ

Павдовъ въ небольшой • бромпорв, напечетанной потонь въ

переработаныомъ в:цВ въ „ Православномъ. ОбозрВЕйиЦ 5), до.

казываеть, . что Аристинъ дисалъ свои раньше 30-

нары; весь ходь доказательствъ можетъ быть изложень въ сд•В-

дующихъ

Общепринатое MkBaie, что Зонара писахъ свои Touk0BaHiH въ

первой четверти ХЕЕ вВка, не.дцђетъ НИПЕИХЪ твердыхъ осно-

BaHih; это—совершенно. производное инв$е, основанное един-

ственно на зоиъ, что „хроника“ Здцары доведена тольКо до

1118. года, посдв котораго,. предполагаюсь, автрръ прожить

недозго.

Но: Никифора BpieHHiH, доведшаго свою до

1081 года, а. между т%мъ прожившаго до 1137 г. не подтвер-

ждаеть . этого соображеф.

4) ЧЕЖМВЕЪ ОТВОСЕТЪ ихъ въ посхЬднимъ годамъ Ахевс±я; архпм.

1оавнъ въ 1120 г. который Doujat считаетъ годомъ MTynzeBiR 1оавва въ мо-

нашество.

1876 г. апрђжь. О новоцъ •на церковннл правит.