— 36 —

тивированы настолько подробно, что представляютъ собою кавъ

бы цвлые трактаты. Таково напр. 1 пр.

гд•1з на вопроеъ „въ тоторый часъ должно пре-

вращать пость передъ Пасхой“; ПРИВОДЯТСЯ различныя MHBHiR,

изсдвдуются и согласуются свидеВтельства евангелпстовъ, и на-

конецъ предлагается на всего издоженнаго pa3pt-

вопроса. Тоть же характеръ носнтъ Аеанасћ

Великаго, въ особенност его первое въ воторомъ

авторъ подробно доказываеть свои и полемизируеть

противь „хотящихъц, вакъ онъ , выражаетсщ „только прекосло-

витии. Характерно евъ этомъ и 1 правило

епископа ниссваго, которое представляетъ собою вакъ бы ученый

трактатъ о грјховъ и классификатю благихъ и злыхъ

53). I.W.IbItt рядъ правиль въ кодексВ редактировань въ

Формв водросо-отввтовъ; таковы kaH0H7qeckie отввты Тимоеея

адександртскаго. Они представдяютъ ' иди краткое pa3p'brneHie

предложеннаго вопроса безъ • дальнвйшихъ (напр. 4,

6, 7), иди сопровожтотся небольшими объясндтедьными вами-

ками (напр. 1), иди наконецъ совершенно исчерпываютъ воиросъ.

повторяя его но только уже въ иной, утвердительной

Формв (13. 10). Не мало въ кодексђ правишь, заимствованныхъ

изъ соборныхъ если че ВСЁ они, то по крайней мВрВ

большая часть сохранила въ ясные сдВхы своего про-

представляя вакъ бы отрывки и выдержки ивъ со-

борныхъ протоколовъ. Въ этихъ правилахъ подробно

ВОСПРОИЗВОДИТСЯ 3act;0Hie „собора, рвчи его• чхеновъ, отввты

на Hurb, поправки и т. д.• сдовопъ весь ПОРЦОЕЪ

правилъ. можетъ• правило варевген-

окаго собора;. зхЬсь приведена ртчв предс%датедя — епископ

MHtHiH двухъ членовъ собора — епиовоповъ и

далве, вопросы епископа Постуметтна• и разрьшете

ихъ Авржйеть я). Здвсь; IocTaE0B0EiH, собствеио

собора „заключены въ постороиемъ MaTepia.rb,

ощемъ исключительно 1cTopuqecrit интересъ, а, вовсе, ие юри-

€3) 'ПОДО6ЕНЯ же дравида: Bacnia Ведвваго i, nocnnie na*piapxa

константиноподьскаго Е др.

'$) Также прав. 69.-;$Щ 97.