— 45 —
2) Оно опровергается и самой хроникой, доказывающей,
что Зонара зналъ иаъ временъ 1оанна Комнцна:
„въ вонцв ен авторъ говорить, что онъ находить безподез-
нымъ и несвоевременнымъ повветвовать . о дадьшЬИшихъ со-
— значить, онъ могъ бы, еслибы захотВдъ иди. на-
ходишь удобнымъ, вести свой разсказъ и дадьше+. Въ раз-
ныхъ мзстахъ хроники . онъ деЬИствител»но упоминаеть мимо-
ходомъ раздичныя изъ .I.xapcTB0BaHif [оанна Кюмнина;
3)• Зонары написаны имъ въ монашествв; въ мона-
шество же онъ поступилъ никакъ не при Адевсвгь Комнинв:
ненродогь этого императора онъ писадъ . по личнымъ . воспоми-
HaHiRMb, сдвдоватедьно, находился тогда. еще при дворј•, не могъ
бы онъ описывать и еовременныхъ Адексјю Комнину придвор-
ныхъ еслибы удалился уже тогда на уединенный островъ.
Едвади принядъ Зонара монашество и вскорВ посдВ смерти
Адексвя Комнина, такъ кань знадъ изъ временъ схв-
ду:ощаго императора. Можетъ даже быть, что Зонара не быдъ
еще монахомъ и въ 1156 году; по крайней увргЬ на соборј этого
года въ чисдЪ присутствовавшихъ придворныхъ чиновъ упомц-
нается џитаћ€тачја•иёотатад ттрштоаопкрђтк Nlk6iaoq Ь ZevapQG, а
это. можеть-быть, и есть историкъ и кацонистъ Задара, подф
своииъ именемъ.
4) „Хроника“ быда, первым дитературцьџъ„зрудаьуь Донары
въ монашествФ; ясные на ато намеки въ
кь ней, гд•Ь авторъ говорить о потер% жены и двтей, о томь,
что онъ нахохился до сихъ порь въ и не чурство-
.валъ въ еебВ силы взнться за перо и книги. „Это показываетъ
въ пиоатед% еще недавняго монаха,. ;оторый въ первый .разъ
принимается за литературную рьтту.С. Послев хрониви
Зонара прожишь взроятно еще .до:хго, потому что оставилъ
кромв нея и обтпирныя . cotuuegiR.
•5) Зонарз несомнјнио жидъ. и:пцеалъ даже еще при ЩадуигВ
Кюинин±; до врецени этого .имџератора отцосится его трапатљ
о недозволенности брака двухъ треюродныхъ брдтьевъ съ одной
и. той же женщиной. Трактать . этотъ .наиисанъ до поводу. воз-
ниКпшхъ епоровъ„ начадо воторыхъ . доджно .быть отнесено во
временщ Мануила Кюмнина, свих±тельствъ Ввхь-