— 51 —

Такое въ вйводахъ двухъ изс.тЬдователей, рабо-

тавшихъ совершенно самостоятельно и .незавпсимо • другъ отъ

друга, свидвтельствуетъ о вђрности этихъ выводовъ.

О жизни третьяго знаменитаго канониста ХП ввка—Вадьса-

мона пзввстно такъ же мадо, какъ п о двухъ его старшихъ со-

временникахъ Арпстпн± п Зонарв. Но благодаря тому, что

самъ Вальсамонъ въ свопхъ иногда упоминаеть о

сёбв и разсказываетъ тотъ другой случай изъ еврей тпзнп,

мы им±емъ отно ситедьно этого канониста нвскольКо

ческпхъ подробностей, касающихся преимущественно его

наго труда,

Служебная п литературная д±ятельность Вальсамона •падаетъ

гдавнымъ образомъ на двухъ императоровъ—Ма-

нупда Комнина (1142' 1181) и Исаака Ангела (1185

— 1194).

гражданинъ Константиноподя«, онъ здјсь, въ санеЬ

јакона, занималъ важныя дошкностп номоФидакса п хартоФп-

ланса константинопольской церкви, какъ его называетъ надшись

кь T0M{0BaHiTlb п какъ называетъ онъ себя самъ въ тодко•

BaHin на 1-е правило никейскаго собора. Благодаря многоотней

сдужб% въ этпхъ должностяхъ Вадь самонъ большую

опытность глубокое BHaHie каноновъ и государственныхъ ва-

коновъ. Кавъ изв±стному знатоку каноничесваго

нему обращались для рађдичныхъ' Вопросо€ъ

встр±чавшихся на практикв. Обь одномъ такомъ, случав

раз сказываетъ НПКПта X0HiaTb: императоръ Исаакъ Ангелъ, же-

дан перевести rraTpiapxa Досиеея на константи-

престоль вмвсто лишеннаго своей каеедры

въ 1191 году, и сомнтваясь въ каноничности такого перевода,

обратился съ вопросомъ въ Вальсамону. Тоть же писатель сви-

двтельствуеть, что пиператоръ Исаакъ пмвлъ HaMtpeHie возвести

на константпнопольскую каеедру самого Вальсамона, Ц'Вня вв-

роятно его обширную ученость. Въ 1193 году онъ быль возве-

день на aHTioxiicEYE0 Ебеедру, но обстоятельства

времени не позволим ему поселиться на мВстЬ своего назна-

находилась въ то время во власти крестоносцевъ$

дредшестве•нниыъ Христооръ отраваенъ

латинянами, а потому новоназначенный Вальсамонъ предпочешь

остаться въ Константпнопол±, откуда и управлять Одамп cBoeit