—- 73

своихъ собственныхъ MHBHit, заимствуя пзъ иоднаго

текста п широко пользуясь древними глоссами. Поэтому же онъ

не вдаетса въ почтп не дВдаетъ общахъ выводовъ,

пзвлекая пзъ толкуемыхъ правилъ. Если

юнь по мјстамъ и высказываетъ подобныя то они

являются у него какъ бы не резудьтатоыъ но пред-

варптедьньтми общими замјчакйю:п, которыя предпо сылаются

T0IE0BaEiRMb: напр. слову каноническимъ

доданы быть исправляемы начальственною вла-

(dpxovTlkfk харок)

), идп „каждый долженъ до-

вольствоваться свопми преимуществаљш, п никто изъ нихъ не

долженъ восхищать иной области, которая прежде отъ начала

(dvweev ёЕ dpxfk) не была подъ его вдастьюЦ 20), шп „не

дозволено одновту п тому же лпцу стоять подъ BIacTio двухъ

епископовъ и быть кдприкомъ того и другаго

21) и т. д.

с) Что касается толковакйй Арпстпна со стороны

о:ой, то въ его задачу не входило pa3pBu:eHie затруднент, пред-

ставляемыхъ nprII07teHieMb правиль на практпкј. Тодько въ

T0Jk0BaHirr на 40 прав. апост. онъ указываетъ такъ-сказать

способъ его говорить, кань оно можетъ быть осу-

ществлено: епископъ при рукоположев;и на додженъ

составить оппсь собственному имуществу и объявить ее; точно

также—и плуществу церкви, дабы собственнымъ т:уществомъ

п при жизни п пт смерти могъ располагать, какъ ему угодно,

а цервовь сохранила свое“. Встрвчаются также у Аристина ука-

на церковную практпку, напр. въ на 49 пра-

вџцо собора онъ замзчаетъ: „это правшо не

оставлено совершенно въ пренебрежекйп, но соблюдается“; въ

T0Mf0BaHin на правида кареагенскаго собора 22), напротпвъ ува-

зываетъ, что оно „представдаетъ поводь кь cMHTeHiHblb п со-

бдазнапљ (Ь kavdJV обток оитх0бЕШ{ E6Tl кса 6xavbdXwv TtapaiT10G)

п практической спды не им±етъ.

Нвкоторыа правила Синопсиса оставлены Аристиноиъ безъ

19) 78 пр. наре. соб. Еиут. IH, 447.

20) 6 пр. 1 всел. соб.

21) 10 пр. IV всех. со1

22) переводъ ТОЛКОУ ,Hit стр. 366; Еиутатџа III, 292.