— 101 —

дВйствуя противь HecTopiaHb, должны были выставить на видь 60-

леве единство лица Христа; противь аполлинаристовъ, — 60-

разд±дять естества 181). Поэтому-то отцы церквп иногда отри-

далп „Богъ Слово родился отъ женыС, въ виду ложнаго

аполлпнаристовъ, — отрпцалп, какъ и бедоръ, то, что

„Богъ Слово содвлался 11.T0Tio”, потому что это аполли-

наристы понимали въ смыслгЬ части божественной сущ-

ности Слова въ плоть, 132) и др.

Кь такому способу темныхъ й съ перваго взгляда

ложныхъ побуждаютъ и положительныи свидјте.зьства

отцовъ цервви. Тавъ, Васиљбй Великйђ, защищая I'prnopia чудо-

творца, пишетъ: „уступаа язычниву, онъ не считадъ нужннмъ тон-

ваго о словахъ. Притомъ же бываетъ, что иногда нуж-

но уступить привычкђ противника, чтобы не спорить сверхъ необ-

ходимаго“ „133). ZaapiQi въ защиту собора 80, составденнаго противь

Павла Самосатсваго, говорить, что неправо толковалъ

слово бьообошс, и потому соборъ BMiCTO этого слова приналъ б).иаб-

184), которое опять было заигВнено первымъ на Ни-

нейскомъ соборЈ въ виду ереси А въ защиту со-

бора ссылается на то, что его были вынуждены ересью

Фотина, и поназывает», въ 'ЕДЕОМЪ смысјЊ нужно понимать опре-

собора 135). Поэтому, уважая авторитетъ отцовъ и сшЬдуя

собственному MEtHiro, д, говорить Фанундъ, въ защиту Оеодоровыхъ

скажу, почему онъ написадъ ихъ, ц сошлюсь на то, что

это написано противь cZHyciacT0Bb, ноторые въ времена „пре-

имущественно 133) й противь ноторнхъ особенно нуж-

но было разд±лдть естества, вакъ сизаль о ееодор% соборъ восточ-

ныхъ 131), доказывать истинное чедов±чество Христа и говорить, что

не «Богъ Слово родился отъ ДФвы» 138).

2) Правиљъный смысл темнысъ отыскивается и по-

дозритедьность ихъ устраняется иногда ясными и прямыми мљстами

131) Ibid. VI, З, 668.

132) Ibid. Ж, 5, 760—762.

133) Твор. Васијйа Вед. часть 7-я стр. 87 (письмо 202 или 210).

13') Hilarii lib. de synodis сар. 81, 86, 88, Patrolog. с. c.l. s. t.. Х р. 534,

538, 540.

135) defens. Х, 6, 787—789. Hilarii ibid. сар, 38 —63,-Patrol. ibid. р.

509—523.

136) Ibid. Х, 5, 786.

137) См. выше стр. 90.

138) См. выше стр. 78.