— 106 —
согр%шаемъц (1анова Ш, 1—2). 168) Если такпмъ образомъ мы
слабости человвчесной природы, то съ точки
противниковъ беодора всВ мы достойны 06BHHeHia въ ереси.
Тавимъ образомъ ни одного, кто бы могъ заслуженно назваться
православнымъ,—будутъ одни тольКо еретики. А «говорить и думать
тавъ не толко въ высшей степени нечестиво, но и слишкомъ не-
.rbno» 159). Единственный выходь изъ этой нелгђпости, — помня раз-
между каноническими и неканоническими ограничи-
выться однимъ встрВчаемыхъ въ этихъ
посл±днихъ, и отнюдь не винить ихъ автора въ ереси 160).
Если мы погр±шаемъ, то ясно, что еретиком Дљлаютъ не
однљ только ошибки 161). Пусть даже и не всђ мы согрЪшаемъ, пусть
не погр±шали п отцы церкви, п тогда все-таки изъ священнаго пи-
caHia можно доказать, что одно He3HaHie, ошибки не даютъ права
называть кого либо еретйкомъ. Въ своемъ 1-мъ въ Коринея-
намъ апостоль Павель говорить, что съ ними нельзя говорить, какъ
съ духовными, но можно навь съ плотскими, что онъ «питалъ ихъ
МОДОЕОМЪ, а не твердою пищею» (I кор. З, 1--3) Сгвцовательно
онъ отрицаетъ въ нихъ совершенное 3HaHie; однако онъ называетъ
ихъ „младенцамп во ХристћЦ, сл±довательно не еретиками, потому
что еретикъ чуждъ Христа». тотъ же апостоль
говорить, что они „иначе мыслятъс, и! увјщаваетъ пхъ, „до чего -
достигли, тавъ и мыслить и по тому правилу жить“ (Фил. З, 13—16).
ОднаЕ0 нельвя считать ихъ еретиками, потому$,что съ ними въ обще.
Hin быль апостолъ. Кь Колоссянамъ онъ пишетъ: „ХОТЕ отсутствую
ттломъ, но духомъ нахожусь съ вамп, радуясь и вида ваше благо-
устройство и то, что подезнаго не достаетъ для вашей вевры (et id,
quod deest utilitatis fidei vestrae) (Колос. П, 5); 162) однако, такъ
вакъ кь Колоссанамъ стремится духъ апостола и онъ радуется, что
у нихъ недостаетъ кое-чего для пользы пхъ вђры, то и нельзя на-
звать ихъ еретиками. Нељвя вонечно обвинить въ ереси кровоточивую
женщину, которад, прикасаясь во Христу, не вврила въ Его боже-
ство, но которой Господь сказалъ: „дщерь! В'Ьра твод спасла тебя,
иди съ миромъС (Лук. VIII, 48). Мареа и сестры Лазаря, были
близки во Христу, однаво не вврили во Христа, ваЕЪ Бога. Наконецъ
138) Ibid. Х, 2, 778.
159) Ibid. и ХП, 1, 825.
160) Ibid. М, З, 804; М, 6, 815.
161) Ibid. Х, 2, 773; ХП, 1, 825.
162) Конечно неправильный переводъ.