— 117 —

и воторые были столпами истины и борцами право-

и Боторые блистательно противостоади вснкой ереси. . Онъ

учитель великаго 1оанна, украшавшаго престолљ царствую-

щаго града... Онъ воспиталъ православными догматами (которые по-

хвалилъ ВасиЈй онаго весьма славнаго ееодора, и, научая

его подвизаться со славою и мужествомъ, послалъ его противь ере-

тическихъ полчищъ. славилса вм±етВ съ Аеана-

cieMb Великимъ, Петромъ и Тимоэеемъ, а ееодоръ—съ ееофиломъ,—

мужами, которые подобно свжиламъ осв±щаютъ вселенную и укра-

шали ваеедру. И они всей жизни хва-

лили этихъ мужей (беодора и обвинять же ихъ открыто

никто никогда не дерзал» 35).

Если бы у насъ не было столькихъ и такихъ сильныхъ свидВ-

тельствъ за беодора, если бы не было и свидђтельствъ за

безъ котораго, какъ учителя, не можетъ быть осуждаемъ и ученикъ

ееодоръ, то и тогда мы дмТ,Лй бы всетави сильное сввд'Ьтельство за

ееодора и Это—«еДиное общее свиДљтелъство церкви», во-

торое гораздо сильнВе представленныхъ намн частныхъ и отдђльныхъ

свид±тельствъ изввстныхъ лицъ, потому что эти свид±тельства суть

части единаго общаго свидфтельства церкви й, вавъ бы ни увеличи-

вались, никогда не въ cocT03Hin превзойти ел авторитета; оно силь-

ихъ настолько же, насЕОЛЬЕО естественный завонъ

сильнје вн%шнихъ, письменныхъ правилъ. Если мы привели н±ко-

торыя частныл свидфтельства. ОТД'ВЛЬЕЫХЪ лицъ, то это лишь пото-

му, что тавъ иногда удобнВе иоб±дить козни цротивжиковъ; ваЕЪ

напр. возни еретиковъ лучше всего разрушаются письменными сви-

д±тельствами отцовъ церкви, хотя «Лтъ ничего сильн±е (противь

еретиковъ) обще-церковнаго символа (сохраняющагося въ

не преданнаго письмени» Италь въ чемъ же состоитъ указываемое

нами «единое общее свидфтельство церкви»? 36) Ни нв ее-

одоръ не были осуждаемы при жизни п умерли въ общенј] съ цер-

каЕЪ объ этомъ прямо свид±тельствуетъ Провлъ 31) кань

это видно изъ того, что ни обвинители Ивы, ни судьи его не пори-

цади Ивы за похвалу Оеодору, что сд±лали бы, если бы

35) Pro defens. VJIT, 5, 723—725. Обь этомъ писыА Домна говорить тольво

одинъ Факундъ, и отъ него оно дошло, важется, ие въ полвомт, ввд±. прим. Сир-

ионда стр. 723.

36) Рто defens. УШ, 7, 731—732.

87) См. выше стр. 114.