— 64 —
Щоэтоиу защиту Абеодора мы изложишь, ра,з$лввъ ее ЕЕ двв части:
-а) на защиту беодора отъ въ ересахъ и б) на отйтъ про-
тдвъ самаго, EHaeeMaTcTB0BaHig ееодора и его
Въ eoquzeHiaxb ееодора Мопс. ОДИЕТЪ видать трп гдавныхъ за-
0yzxeEia: HecropiaHcRoe (въ воторомъ, варь часть, содержится
встЬ и ЙуХейсвое), coeniaHcme й манихейское, основывая
жавдомъ изъ этихъ на н±воторыхъ уђстахъ изъ пи-
Эеодора. СоотвВтственно этому • мы расположимъ, раздмден-
-вуо у Фавунда, защиту ихъ въ тавомъ 1) приводпмыд въ
Micca изъ nncaHii беодора могутъ •хи е.лужитъ ocE03aHiEI7
«гв беодора въ важдой изъ ересей, 2) можно
.дц считать ееодора HecTopiaHBH0Mb,• савеллтнипупъ ц ивнихеемъ, и
-3) можно ли вообще обвинять его въ•ереси?
А) Эдввтъ говорить: coqnnezia Доваза-
телытва: 1) беодоръ признаваль Христа тольво чедоЈвпмљ, Вакъ
швазываютъ а) ееодорово T01E0B&Hie дна риспзъ объ
слуги сотникова и MicTa изъ его гдв
• онъ учил, Ь) что Хрпстосъ получйлъ чрезъ совершенствова-
Hie, с) что Христосъ чувствовалъ боязнь при и d) что
Онъ—Сынъ по благодати п 2) не хоттлъ при-
знавать Пр. Богородицею;, Э) признавадъ Христа въ двухъ ли-
цахъ, кань будто Слово соединилось съ предсуществующимъ человВ-
1), Воедийилось также, вавъ соеджнядось й соединяетса со
святыми мужами п пророками, т. е. .де лично.
1) а) По эдикту ееодоръ исповљДуепљ Христа только человљкожъ
въ евоемъ T0.IR0BaHiu на отъ Матеед (YIII, 5—13). «Самъ
нечестивый ееодоръ—читаемъ въ про-
Христа д не чудесь, совершенныхъ имъ, за Ода
Вод\ц, дожно толвуа... слова д.дтвии,. свьз.анвыд пмъ Господу отно-
,сцтедьно сиги, та;ъ, говорить: «хорошо прибавилъ онъ:
«и.бр и я чедов±въ», кавъ бы Еовора: «дичвго Н'ћтъ удивительнаго,
есха ты, будучи челов±комъ, можешь сдТлать это, тавъ кавъ ты по-
дучя,ешь отъ Бога, ибо и я, хотя челойвъ, повинующихся
разъ подучивъ, по милости давшаго, власть приказывать, что
.здхо,чу. Поэтеуу ничего сверхъестественнаго (ab те) въ томъ,
что ты однимъ только словомъ взгрняешв бох±зни, вавъ полу-
.отъ Бога на это власть». Сотнивъ приступилъ .ЕЪ Нему (Хри-
1) Pro defens. Lib. Ш с. 2 р. 586.