— 70 —-

себј въ одной в той же ЕНИГ± не могъ; потому нужно при-

ЕТЬ, что и въ первомъ йст% завлючаетса. не абсолютное отрица-

Hie страха во Христ±, а ТОЛЬЕО относительное — во Христђ, ваЕЪ.

Б01%. При внимательномъ Aeazacia и дјйстви-

тельно отпрывается, что въ первомъ MicA онъ говорить о Христ±,

тохьво навь Бой Слой, противь apiaHb* воторые человђчесвими

свойствами Христа подьзовадиъ ддн Его божественности.

Фавундъ старается оправдать мысль Эеодора и новыми свид±тель-

стваци ПЕЪ того же AeaHacia, такъ и другихъ отцпвъ, равно вакъ.

и св. nucaRieMb. Рядъ этихъ свидћтедьствъ онъ отврываетъ знаво-

мымъ уже намъ ручательствомъ Кирилло алекс. въ правильности тол—

E•0BaHit ееодора16). Потомъ переходитљ въ болве частнымъ свидђ-

тельствамъ. Тань папа Лева пишетъ 1ерусадимскому: «подъе

зуйса, брать, неопровержим±йшими доказательствамињ

ваэоличесвой ввры и защищай пропов±дь евангелистовъ свид±тель-

ствомъ св. Встъ, среди воторыхъ ты живешь... У тебя то мфсто,

росло Его (Христа) отрочество, зрђло юношество, и путемъ

Алесныхъ природа истпннаго челов±ва возросла до сте-

пени совершеинаго мужа, не безъ потребной пищи, не безъ усџо-

воитедьнаго сна, не безъ сворбнаго плача и не безъ сидьнаго страха.

Ибо ОДИЕЪ ц тотъ же, вто и въ BozieMb совершалъ

чудеса, и въ образ± раба терпђлъ жестовое »11) AeaHacii

Buukii въ о Трошф говорить сдвдующее: «...когда (Хрис-

тосъ) говорить: «Отче, если возможно, да минуетъ мена чаша cig

(Ме. XXYI, 39); впрочемъ не Мба вола, но твоя да будетъ (Лук.

ХХП,Ф); духъ бодръ, плоть же немощна (Ме, XXVI, 41)»; то по-

вазываетъ этимъ двт води, именно человђчесвую, свойственную пло-

и другую, свойственную Божеству; и человјчесван, до немощи

плоти, отрекается отъ а божество Его готово на оное» .18)

Св. Гдакнг Донстантиноподъск'й (Златоустъ); въ на слова

изъ отъ Матеел: „Отче, если возможно...“ говорить: Онъ

rrpnezHie модитеа, чтобы д±ло не повазалось призравомъ, и потъ

течетъ опять раци того же; и чтобы не свазали еретики, что Овь

ПржтЈорво похадывадъ предсмертное 60peHie, для этого и потъ ваЕЪ.

вапди крови, для этого авидсап ангелъ, Его, џя это-

д) Pro defens. ibid. выте стр. 66.

17) Pro defens. ibid. 590. Epist. 139 (по др. 110), Patrol. с. l. s. t. 54, р.

1105—1106.

18) Pro defens. ibid. 691. Это и%ето дошло до насъ вь Aeagacia „ъ

aneEiH во шоти Бота Слова“ проКшъ дјааъ. Твор. Aeazaeia. т. Ш, стр. ЗЕО—