66 —

ставляетъ еще свид±тельство Кирилла александр., ноторый въ сочи-

противь и ееодора, приводимомъ и ихъ

благожелателями противь ееодора, говорить с.и±дующее: «Великимъ

ееодоромъ противь и ересей написано болве

20 книгъ и нихъ ГД“Ь толкова.иъ и апостоль-

CEiR nzcaHiH, Баковые труды нивто не дерзалъ бы порицать, а сво-

по правомъ воздалъ бы честь заключающемуся въ нихъ

правыхъ догматовы 3). Итанъ, если Кириллъ говорить,

что лучше хвалить, порицать ееодора, то нужно

опасаться обвинять послђднаго въ неправильномъ еван-

гельскаго разсказа объ слуги сотнивова, чтобы не обви-

нить и Кирилла за Ton0BaHii ееодора

Ь) Обвинители ееодора (въ эдиктгЬ) говоратъ, что онъ училг, будто

Христосъ получил нљчто чрен Но это относит-

ся—говоритъ ФакунДб—въ человђчесвой природф Христа и не мо-

жетъ быть ocH0BaHieMb дла •въ ереси. Иначе пришлось бы

обвинить св. ГриъорИ Ниссказо, ноторый въ своемъ про-

тивъ EBH0Miz пишетъ: «...быль 50-й день послф вогда

Петръ возйстилъ это iy;xegxb, говоря: «сего, Его же вы распясте,

Господа и Христа сотворилъ есть Богъ» (Дђян. II, 36)». Ты не об-

ращаешь BHEMaHia на порадовъ словъ, что зд±сь поставдено пер-

вымъ ц что—вторымъ. Мдь опь (Петръ) не сказалъ: Его же Гос-

пода сотворишь есть Богъ, вы распнсте, но: Его же вы распясте,

Господа сотворидъ есть Богъ“. Бань будто св. киль, „что

прежде не быль Христомъ и Господомъ распятый, но посл±

pacnaTiH сталь, благодаря Христомъ и Господомъ“ Б). И

еще въ той же ЕНИЙ того же читаемъ: „Еслп

3) Рто defens. Lib. Ш с. 3 р. 589. Въ Д'Ьатахъ же вс. соб. У, 151

— 152,

Binii cdncil. II, р, 73 это свид±тельство читаетса зд±сь, что сви-

д'техьства изъ древняхъ тисатй, приводимыя у Фавунда, а буду сличать съ тек-

стомъ этихъ свидТедьствъ, сохраненвымъ въ ПОДДЕВЕОМЪ видђ иди приводимымъ у

хругихъ вахихъ либо писателей. Результаты буду отмђчать въ подстрочныхъ при-

м±чатяхъ: если Фавувдовъ тевстъ ие согиасенъ съ другнмъ текстомъ этого же свв-

дьтедьсбва, тавъ д же согласевъ, то ограничусь тодьхо yra3TBieMb

того, rxj можно, помимо Фавувда, вид±ть тевстъ свид±тедьства.

4) Рто defens. Lib. Ш, с. 4 р. 595—597.

3) У Фавунда (Lib. XI с. 4 р. 805—806) изъ 4-й ЕЕ. означен-

ввго c0%EEezia Квити цитируются обыкновенио ие одинавово.

Въ иатецъ русс;омъ перевод± эти сдова находятся въ 6-й вв. (твор. ГРЕТ. Ниссв.

М. Дух. Авад. ч. 6 стр. 57—58). Посйднихъ сдовъ, начиная съ „ты ие обраща-

ц, Е±тъ въ руссломъв перево$. Остальное сходно.