165. И нЪтъ гибели подъ твоей защитой.

твое в%чно,

Годы твои безконечны.

Сынъ твой Горь умножаетъ дары твои въчно.

Если оставить въ сторон± двойное имя бога и его ло-

въ Эивахъ, которая упоминается лишь въ двухъ

указанныхъ выше то гимнъ нашь все-

цЪло посвящень солнечному богу. И все же заключаю-

щееся въ немъ божества не представляется намъ

неразложимымъ по своему

Съ одной стороны, оно выступаетъ передъ нами Ёъ роли

дневного св%тила: «люди поклоняются ему, когда оно

восходить на горизонт±» (78—81) и его въчное ста-

вится въ связь съ его ежедневнымъ въ видь

солнца на неб (57—60. 156); еще высту-

паетъ характеръ божества въ той части гимна,

имъ, какъ небеснымъ св%тиломъ, обусловливается

времени (61—66).

Съ другой стороны, въ немъ нетрудно узнать миеиче-

скаго бога Ра, въ началь временъ ВОЗНИКШаго въ хаос±,

сотворившаго MiPb, боговъ и людей, и создавщаго для

нихъ все насущное. Какъ таковой, онъ обладаетъ уже

челов%ческими чертами, но въ противоположность изв±-

стному миэу, по которому Ра въ древности будто-бы пра-

виль людьми на земл-Ь, но разгн±ванный

ихъ изм±ной, вознесся на небо, чтобы устранить всякую

близость съ ними,—въ нашемъ гимн± особенно поражаетъ

интимность, лежащая въ основ± между

богомъ и людьми. бсга ощущается въ каждомъ

изъ его и могущество бога не дв-

лаютъ его равнодушнымъ кь насущнымъ нуждамъ лю-

дей. Въ этомъ, повидимоЙу, заключается смысль непонят-

ной на первый взглядъ антитезы: «онъ далекъ для взора,

яе близокъ слухомъ» всей своей недоступ-

ности онъ поддерживаетъ т-Ьсное съ людьми, без-

39