12

др. 1ВАН ФРАНКО

Hik, н?би то мертвии та сходястичним письменством, будило i

держувало серед народа танку про

центри национального житя, cbBi10MicTb про його BopoTiB.

При XVII i в початком XVIII в. в територит

йде досить живий письменський рух, про який ми поки що

знаемо дуже мало. При браку при упадку

громадського житя i национальноТ cbBiT)MocM сей рух варт

уваги. BiH проявляе себе в рукописних

ках, у яких kPi8b зверхню i тем про-

глядав бажане — обняти як найширший круг внайти

на псу та мораиьних пи-

— i передати те все мает, мовою доступною дла

тань

нет, в i — коротенького опо-

Правда, се ga0TapiJi супроти тодј•шньот

европейсько; науки, не виходять iB круга традицийно:

византийщини або сходястики, аде сама форп —

нова, стиль простий, викдад придаджений до потреб невчених

Сей енциюљопедичний характер мають

яких доси BBicH0 нам кЈлька, а яких певно мустло бути далеко

6i]b111e. Taki скдадано у нас церковною новою в давн:х

давен; ще один i3 давн:х заборонених книг говорить

про „толстые сборники ся по попомъ” i

всякими HeupaB0BipHIIMII Маеио в руках один такий B6ip-

ник i3 ХУП в., провваний иною до пјдпису його

власника (а може й складача) B6ipHm{0M о. Теодора 8

але я вважаю вайвим подавати тут його опив, 60 BiH вложений

ще весь церковною иовою i в досить

вЈд обнято: нашими увагаии Завважу

що 0kpiM численних статей зЈсту тут переписано

чимало житий, леЁенд, Au0kanijcic сьв. Пана,

Зизантеву книжечку про Антихриста i староруське „Хождение“

Данила Паломника.

Одним i3 найстарших рукописних нового типу,

тоб то в •нар. MOBi був мабуть той рукопис iB kiHIIH

ХУП в., про який згадуе Же*ота Паул{ (2. Pauli, Piegni ludu

ruskiego w Galicyi 1, 134). Сей рукопис, у 8-ц:, писаний на

замку CTapocaM6ipc,bkiM якимсь Юрием ковален Грушатицькик

ак подае Ж. Павлт „kPiM kinbkox набожних uiceHb мо-

дитви в час: татарських ле*енди,'

в TiM жите Вододииира Великого, вдожене укр.-руською