12
др. 1ВАН ФРАНКО
Hik, н?би то мертвии та сходястичним письменством, будило i
держувало серед народа танку про
центри национального житя, cbBi10MicTb про його BopoTiB.
При XVII i в початком XVIII в. в територит
йде досить живий письменський рух, про який ми поки що
знаемо дуже мало. При браку при упадку
громадського житя i национальноТ cbBiT)MocM сей рух варт
уваги. BiH проявляе себе в рукописних
ках, у яких kPi8b зверхню i тем про-
глядав бажане — обняти як найширший круг внайти
на псу та мораиьних пи-
— i передати те все мает, мовою доступною дла
тань
нет, в i — коротенького опо-
Правда, се ga0TapiJi супроти тодј•шньот
европейсько; науки, не виходять iB круга традицийно:
византийщини або сходястики, аде сама форп —
нова, стиль простий, викдад придаджений до потреб невчених
Сей енциюљопедичний характер мають
яких доси BBicH0 нам кЈлька, а яких певно мустло бути далеко
6i]b111e. Taki скдадано у нас церковною новою в давн:х
давен; ще один i3 давн:х заборонених книг говорить
про „толстые сборники ся по попомъ” i
всякими HeupaB0BipHIIMII Маеио в руках один такий B6ip-
ник i3 ХУП в., провваний иною до пјдпису його
власника (а може й складача) B6ipHm{0M о. Теодора 8
але я вважаю вайвим подавати тут його опив, 60 BiH вложений
ще весь церковною иовою i в досить
вЈд обнято: нашими увагаии Завважу
що 0kpiM численних статей зЈсту тут переписано
чимало житий, леЁенд, Au0kanijcic сьв. Пана,
Зизантеву книжечку про Антихриста i староруське „Хождение“
Данила Паломника.
Одним i3 найстарших рукописних нового типу,
тоб то в •нар. MOBi був мабуть той рукопис iB kiHIIH
ХУП в., про який згадуе Же*ота Паул{ (2. Pauli, Piegni ludu
ruskiego w Galicyi 1, 134). Сей рукопис, у 8-ц:, писаний на
замку CTapocaM6ipc,bkiM якимсь Юрием ковален Грушатицькик
ак подае Ж. Павлт „kPiM kinbkox набожних uiceHb мо-
дитви в час: татарських ле*енди,'
в TiM жите Вододииира Великого, вдожене укр.-руською