31

пойлваетъ с•ЬМлиа на иив•Ь матерП1) я вс•Ь Формы из-

ходатъ непосредственно изъ его руки. Ми•Ь представ;

ллетсц оиъ внутрепиимъ худотиикомъ, ибо оиъ извиут-

ри образуетъ матерао. Изъ внутрепиости корнп или зер-

на исиускпетъ овь отпрыски, изъ отпрысковъ изго-

нпетъ сучьь изъ су•љевъ в•Ьтви, изъ в•ЬтвеЙ почку цв%-

та. НЬщнал ткань листовъ , цв•Ьтовъ , плодовъ , все cie

во внутреииости заловеио, приготовлено и совершено.

Извнутри паки воззываетъ оиъ обратио соки , изъ пло•

довь и листьевъ кь в•Ьтвлмъ , изъ в•ЬтвеЙ кь сучьлмъ

изъ сучьевъ кь стволу, изъ ствола кь корню. Какъ

вто произжодитъ въ растЬ1Йлхъ, такъ и въ животныхъ

и во всей всеЛепноЙ. творе:йа на могутъ

быть еотворены безъ разума и духа, ибо и самыя под.

челов•Ьковъ безжизиепныл произведе[йд на по-

верхцости иеобходимо требують того и другасој

Должно . различать троякаго рода разумъ

а) Божествениый, который есть Всё; Ь) Разуть все-

, который производить всё; с) разумъ единич-

ШЫхъ вещеЙ, которомъ всё ироијводител.

Съ причииою д•ЬЙствующею не разрывно со-

прятеин Формальная , и оплть отъ сей не шометъ быть

отд•ЬЛенп причииа конечная или ocH0BHHie • идеал“иое.

Каждое происходящее иамЬреино,

npeacTHB.aeuie о. тоыъ предмет•Ь, кь которому относи г-

сл. А сей предметъ есть ие пиос что , кака Форда вс-