36

Tio , ните оставаться посл•Ь опаго. И такт ежели ис-

кони существовала сила , Д'ЬЙствовать , творить, произ-

водвть; то искони такъ мв долженствовала существо-

впть сила , которой надлежитъ быть д•ЬЙствуемою тво-

римою , производимою. Такимъ образомъ безъ всякаго

можеть быть соединено H0HRTia ,

лко существа страдательнаго, съ [10HRTie)tb существа

высочайшаго превыше природнаго. Первое и совершен-

н%йшее начало объемлетъ въ себ'Ь все оно но-

теть быть всемъ и есть все. Евелп бы оно не могло

быть всемъ , то и ие существовало бы все. Мощь (Ро-

tenlia) й дЬЙствительная сила , возможиость и д•ЬЙства.

тельность суть въ неиъ неразлучное и неудоборазлуъ

нов Единое. Токмо одио находится существо которое

есть все ч•Ьмъ только оно можетъ быть, которое въ

своемъ содержитъ всякое другое 6bITie. ПрочТ

вещи суть токмо то, что суть и ч±мъ могутъ быть

каждыЙ разъ; ои•Ь единичны , существують въ отд•Ьль-

въ изв%стномъ поридк•Ь и посл•Ьдова-

ности , порознь

ni". Н? поротдеинал природа въ самой д•Ьйствительнос-

ти и вдругъ есть все, ч%мъ она быть можетъ, ибо она

объемлеть въ себЬ всю MRTepi0 вмеЬст•Ь съ в•Ьчною

иеиззгЬняемою формою вс•Ьхъ преемст-

венно изуЬннющеЙся; но она уме пе есть бол•Ье то ,

что он.н есть , и ч•Ьмъ быть мотетъ въ особениыхъ

Формы и MHTepiw перехода отъ an•troaeuia кь

мгновмйю, въ ихъ особенныхъ чистяхъ , качествахъ , въ

отд%льиылъ существахъ и вообще во вн•ЬшиеЙ сторои±