52

всвгв небесь Cie аепзм•Ьрииое небо есть отдалищв Во-

га , который наполнаетъ собою пустое пространство

и есть безконечный и неизреченный Отецъ св±та. Эфпръ

есть обиталвце боговъ втораго чина , а вв%зды обита-

лице блаженныхъ. Сила Вотвства распространптъ

вязнь сквозь неизм•Ьримое , она сообщаеть св•Ьтилаиъ

бол•Ье многоразличвыл вмели k8kia зеила на.

ша имеЬеть. Причина св%тплъ въ в•ярвомъ

пространств•Ь есть обитающал въ нпхъ душа; ело

посхЬдует% тому самому толчку, который даетъ ему

душа , и пространство не противополагаетъ викакого

Начало, въ которомъ им•ьетъ осиовтйе свое

причина есть BbIcnlii степень оч-

есть наэваче1Йе , за коимъ слЬдуетъ nome..'aHie.

ЦВль д±лтельности есть cauocoxpaHBHie. Какъ овивле.

вы Т'Ьла : такъ вивутъ и вс•Ь вещи,

сколько бы он•Ь не были не сходны съ тЬлами людей ;

в самые камни им•Ьютъ жизнь и двиттйв. планеты

в солнцы населены тварями, что посредствомъ набло-

aeaii вадъ лувы и солнца становится в•Ь-

роятнымъ. По сему Вселеннаа мотетъ быть представле-

на какъ бежонечное животное, въ коемъ все диветъ и

авваетсд многоразличн•ЬЙшииъ образомъ,

Естественво, что Бруно приписывалъ великую

ву своей ФИЛОСОФСКОЙ свстец•Ь. Онъ еозиавалъ , • что

хотя возбуждень онъ древними, и ииъ обязавъ многими

идеями, одвнкотъ флое было его собс4венпость. Итакъ