47

неб“ Воображеп[е й разумъ восходятъ выше всякаго

полотеинаго числа, величины и прострниствн. спо-

собности суть поротдент безконечнаго , равно кнкъ и

окружающее насъ пространство , возможность, 111йемле-

мость, образуемость и мате\йя. Пел•Ьпо допустить, буд-

то такое всеобщее и прирожденнов тщетно

и 6esi цЬли. Да не противополагаютъ того , что тела-

MiR жизни настоящей бываютъ обмануты. Это от» то-

го произходитъ, что особнл MaTepin объемлетъ сово—

купность а:ЬЙствительныхъ u:nrbuettii ие вдруљ, а

иреемствевпо и по одиннчк% , и посему объемлетъ нас-

тоящее , и его токмо телаетъ. И такъ по предписа1йю

природы челов•Ькъ хочетъ существовать всегда. Безко-

иечность положена предъ челов•Ькомъ кнкъ предметъ

его стремлеЕйа. Изъ т•ьсиой Формы поглощающей его

обыкновенной жизни онъ лолжспъ возноситься кь со-

зерцанпо Вселенно(т и разсматривать безконечную мощь

творище[т и творимой природы, вникать въ порпдокъ

меязмЬримыхъ MiPOBb и существъ; зд•ћсь оиъ научится

прозирать въ ту тайну, какъ cie безчисленное разнооб-

pa3ie соедиилетсл въ Единое и Высочайшес.

О В'Ьчности Вселенной разсуждаетъ Бруно оппраась

па МетафизијескИ и доказа-

тельства; Съ осл•Ьпляющимъ остроузйемъ силится опро-

вергнуть онъ противополотиыа доказательства Аристо.

толп, которыи утверждалъ бграниченноеть Mi вп томь

осиовтйи , что она необходимо сл%дуетъ взъ noHRTia о