32

Щй, которая должиа прпхоДпть въ днствательпостВ;

Въ разум•Ь , который ивњетъ силу производить BCt; ве-

ща , и который одаренъ искуствозљ возможность ма-

изображать въ д“ствительности, необходимо долж-

вы уже ранте существовать всеЬ оиЫя , вещи но ихъ

Формальному 00HOBHHi0. Вообще 10.ль дмтствующећ п

конечюЙ причины, есть совершеЖ:тво вселенЬыя, дабы

въ рпиичныхъ• частяхт MaTepin вс•Ь Формы приходили

въ 6MTidi

VI. , Разумъ вселенной йЛй душа Mipa есть вм•Ьс.

внутреннее oc110BHHie, начало и причина ;

возмож-

вость сего открывается изъ noa06ia. Душа нахолитса

въ своемъ тЬл•Ь, какъ кормчЖ1 на своемъ корабл•Ь :

лори•йћ поколику йм•Ьетъ одипакое движе1йе съ корнб-

лемъ, потолику состивллетъ часть ц ЬлоЙ движимоа

массы. Но если рнзсматривать его въ томъ отноше-

Hin, какт онъ производить парем%ны снхъ дви-

meuiHkb, то оиъ лвитсл еущеетвомъ от$льиымъ, са-

модћћственнымъ; Поколику душа MipA протек;њтъ во

вселеннои и есть единая жизнь; единаа всеобщал форма;

потолику можно вид•Ьть въ неи внутреннюю , и именно

формальную часть вселенноЙ. Поколику те она опре-

д•Ьляетъ npo'lia Формы , и пораждаетъ преемствен-

мо ихъ отноше:йн , потолику она

меть быть разсматриваема какъ часть ' какъ

ио какъ причина.

ViL Поелику такую Форму, которая бы

не мо-

начало ,

ие была