54

вша 0icTBin; душа челов•Ьческая поглощается въ без.

конечной сил•Ь единой , которая содержитъ

MHT•pi10 й Форму вспыго возмщнаго И д•ЬЙствительна.

то

Втораа слабак сторона сеи системы скрывается въ

ел обосновпнП•. Предиетъ ел не есть предмет. челов±-

ческаго [103HRBia , онъ находиТС* вн•Ь круга обозр±вае-

маго челов%ческимъ разсудкомъ. Неоплатоники Алексавд.

piiCkie прежде всего позаботились предварительно дать

своеа систем'Ь твердую подпору, когда стирались оп.

ред•Ьлить источивкъ 1103Hauia, взъ коего бы схЬдовало

вхъ преизбыточествующее : они прибЬгали кь

отр±шенноа способности умствениаго созерцтйл , въ

коей BB$Hie в тождествеины. Бруно хота иног-

да упоминаетъ о семь высшемъ ум•Ь , одннкотъ почерп-

нуль cie yqeHie токмо взъ источника преда1йа , в пред.

ставлалъ оное токмо на случай краЙнеЙ пужды. Правда

ие одцократно онъ имъ в пользовался тамъ, гд•Ь оно

необходимо было кь 060cH0BaHio его собственннго уче-

; впрочемъ онъ бол•Ье любилъ употреблять умокаю-

, какъ будто бы не довольно дов•Ьрял оному про.

выше естествеииому источнику познтйа. Но умоключе-

Bia его ни ма одинъ шасъ дал•Ьв не ведутъ кь удосто-

B'bpeHio. Самъ Бруно признался въ немощи челов•Ьческа-

го духа изсльдовать первую причину и первое начяло ,

и постигпуть , какъ единое существо можетъ быть

всемб и есть всв. Кь сему присовокупил оиъ скрои.