которымъ, говорить Гримиъ (DRA. II. 894), должно понимать

Одина или Тора. Въ св. Кутберта, Датчанинъ кинется:

•рег Deos meos potentes Thor et 0than• (ibid.).

157). Г. Буслаевъ (О. вл. Хр. 11 — 13) толкуетъ эту

клятву тождествомъ о ЗОЛОТЕ и о небесноиъ ога•в; въ

се#кихъ п•сняхъ золоту прилагается эпитеть жгучаго: «чисти

сребром и жежеаии зптои» (Вук. 2, 217, таш же). Но

жежене злато кажется означаетъ жженое; срвн. Ипат. л.

пой 1252 г.: «и смло отъ злата жжена». Лучшее золото и

на запахВ ныло подъ Ha3BaHieMb жженаго, аигит coctum, quod

alias obryzum (Пи Сапде, v. aurum).

•158). Въ вип иожно привести Лт0-

писи объ «отъ уда ему суща• (Лавр. 9), если топко

это не позднМшаа поправка. У Куфскаго уже всегда читаеиъ:

отъ роду мученика князя Михаила черниговскаго»

— „отъ

роду великаго BnTMipa (изд. Устрял. 101. 220.).

4 59). При этихъ греческихъ, и дипломатиче-

скихъ формулахъ, n03NINulie списыватели Птописи приходили

нермко .въ понятное имъ был трудно вообразить сея

Taki8 рви и формулы въ устахъ языческой Руси; они относили

цхъ къТрекаиъ. Отсюда это czttneHie въ договорахъ EtcToutHit

наши и ваши.

160). Грипъ (П. М. 969— 971) что въ скан-

динавскихъ суевзрныхъ договоры людей съ злыиъ

духомъ никогда не совершаются письменно какъ у Германцевъ;

суевые восЛднихъ указываетъ на знакомство съ формою рви-

скихъ хврографовъ.

4 64). Въ болгарскомъ Константина MaaacciR (Bibl.

Vatic. «Е 2), прибавлено переводчикоиъ на 63 листа: апри

семь цпи кртишжс оборон; 66 пета изобра-

жево: •крщение оборов 4 77-го: «при сеиъ Пики-

(@pt цпи плтнишж роуси блгарбкжњ зев». (Журн. Мин. Нар.

пр. 1839. Май. Шевыреп, Слав. рукоп. Ватикан. библ. 113).