именами лицъ и уроЧищъ стверныхъ:• (Сатр. сказ. 65). Скрои-

Hte, но дмьн•Ёе писал Карамзины • народъ русскШ признаеть

св. иокровителемъ стадъ; не мя того л что имя е о

сходно съ Волосовыиъ?» (Щ прим. 203).

186). Обь Владвпира кь языческому 1100pio

в, витстЁ съ твиъ, о родственной связи бывшей между варяго-

русскою и вендским“ княжескими родами, свиПтиь-

ствуетъ, если не ошибаюсь, и спдующее, у Нестора сохранив-

шеен «Потоиъ же придоша Н±иьци, гпгоающе: придо-

хоиъ отъ папежа; и рЁша ему: рекхь ти тако паиежь:

земля твоя яко и земля наша, а Btpa ваша не ако втра наша;

Btpa 60 наша св•Ётъ есть, нанаемса Богу, иже створил» небо и

землю, звшды, ммнць и всяко дыханье, а бози ваши древо суть.

Володимеръ же кака заповтдь ваша? они же [Вша: по-

щенье по силт•, аще кто пьеть или ясть, то все въ славу

Божью, рече учитель нашь Павел. Рече же Вододимеръ HtM-

цеиъ: ипте опять, яко отци наши сего не щ•йвли суть»

(Лавр. 36). ве можеть быть ни объ какъ

думал Карамзинъ (1, 442), о Рюрикт, Олег%,

Олы%, Святославт•, они иона состоять подъ только

восточноИ, а не западноИ церкви; да и слова «яко отци наши

сего не npiaxa суты указываютъ не на какую нибудь отдшьную

попытку, въ АдалбертовоИ, а на постоянное, систематически

повторенное cTpeweHie НПцевъ, кь язычпиковъ въ

римскую вменно Btpy. Говорится ли о Норманнахъ? Въ 986 году,

потоиокъ норманскихъ конунговъ едвали могъ сказать о своихъ

предкахъ что они отвергли Btpy; EH0Tie изъ нихъ

были въ Х Btka язычество въ уже

клонилось кь упадку; не должно также забывать что князю воз-

двигавшему идолы Перуну, Хорсу, Даждьбогу и пр., ревностному

поклоннику нзыческихъ славянскихъ божествъ (срвн. 0dd. то-

nachi hist. 0l. П•. f. сар. 6. 10), не приходилось хвалиться

своихъ отцевъ кь Одину, Ньорду и Тору. Да и