LXV

92). Такъ напр. у СтрыИковскато: «Caecus natus (Miseco)

permanebat septennio caecus, dam ritu Polonorum ethnico sacris

initiaretur, boc est, dum ei сота detonderetur et потеп impone-

retur. enim Pagani pueris ademtos capillos tanquam pri-

mitias consecrare suo Deo» (Коп. 149).

193). Кадлубекъ, разсказывая о uokopeaia

(датскихъ) острововъ Славянами (которыхъ овъ, по

съ Ляхами), прибавляеть что Датчанавъ

бьио дано на выборъ, или платить дань, или оджьса въ женское

платье и зачесывать волосы по женски, въ знакъ «бабьнго»

безсиЈя (Рильфе@ини, ист. балт. Слав. 1. 64).

194). Еще въ XIll норвежское свидттель-

ствуеть о несвоИственности Скандинавамъ верховой 'Вады: aAdveni

ех partibus borealibus, говорить Одвнъ явясь на конев какому то

Норвежцу, diuque in Norvegia commoratus sum, пипс

orientem versus in Sveciam profecturus, •cumque jamdiu in navibus

fuerim versatus, aliquantum temporis equo те adsuefaciam»

(Scrpt. h. 1sland. IX 52).

195). срвн. Хвольс. Ибиъ-даста, 32, 39.

496). О etnt Тригпва св. Ebo, П, 13 у Котляревск.

ф. и Исп. пом. Слав. 54.

197). Шлецеръ (Нест. II, 765), Погодинъ (Изслм 1,

179), г. Соловьевъ (ист. Росс. 1, прим. 187) и утверж-

дають что cH3Hie о смерти Олега отъ любииаго коня перешло

кь наиъ отъ Норманвовъ, а Олео и Норвежскш Оцръ одно п

тоже дицо; кь нормааскоиу источнику относать они и ckauaie

о B3BTia Ольгою Коростеня. Мы находииъ въ скандинавскихъ

сагахъ соды и другихъ древнерусскихъ но вптстЁ съ

TtMb и перехоженныя на нравы, B01Ekia,

aueaie объясняющееся естественно изъ

врожденноИ Нориавваиъ страсти кь и потребнми

предметовъ и сказокъ для •сказьдовъ и п•всенниковъ. Этого

мио; кап въ живописи художникъ, такъ въ нардвоИ