зо

чтобы онъ могъ видВть отъ грческой обрядно-

сти, воторыя существовали въ русской церкви. Книга эта

была переведена тотчасъ же на uaBaHcEit азывъ (въ ik)rh).

Сйдовательно, эта книга быда изйстна Неронову (онъ быдъ

сосланъ въ август» и Павлу коломенскому, воторые, пови-

дикому, возражали противь замг%ченныхъ ими въ ней отступ-

отъ существовавшихъ въ русской цервви обрадовъ, а

именно увазывали на 0TcyTcTBie въ греческой нВт-

торыхъ отличительныхъ модитвъ, и между прочить молитвъ

о бдныхъ. Это подтверждаегса Т'ђмъ, что на c060vh 1654 г.

быль поднять вопросъ объ молитвахъ, читае-

мыхъ на священншиужитедемъ за себя самого, за-

вдючавшихса въ МОСЕОВСВИХЪ служебнивахъ и не находив-

шихса въ гречесвихъ и старыхъ сдаванскихъ служебни-

вахъ 1). СЈйдовательно, Нероновъ и Павель не

щихъ тайнъ и егда сдувити iepeo божествевнаа литурйа глагодет•ь

cio мшитву за Сльдуеть молитва (Господи 1исусе Христе Боже

нашъ, Сыне и Слава Вога виваго Пастырю и Агньче, вилай гр%хи

фу, иже домъ дв±ма доджнивоп оставивый в гргђшной zerh остав-

aegie тр%ховъ дарвавъ, иже разсдабленному даровавый и

ocTaueie $ховъ его. Ты сать Господи Челойколюбче ослаби и

и пусти гр%хн же и 6aak0Hia и вольта и не•

вольная, Адомыа и невдомна и т. д.), въ которой перечислаютса меч

прочимъ самые гнусные чудовищные пороки. Всл±дъ за этой молитвой при-

бавдева другва, ей подобны: Молитва 2-я тому-хе. „Господь препло-

стивый да уцедрнп ца, Господи 1нсусе Христе вса upomeHia блага да

подастъ п. Господь всемойй да избавнтъ ма отъ Bcuia напасти н т.

2) Вь вонцв въ сугубой eBTeHiH ирибавдено про-

шенје „о творящихъ миостынод. Въ антурйи же в%рныхъ нередъ возгла-

сонь священнива „И двждь намъ единнин устн, единыиъ сердцео сдавити

и тсп%вати пречестное вма и т. д.и въ молитв, произносимой ииъ про

себя, вставлено: „И помани Господи поминающи нищи“.

4) Въ служебнивахъ мосвовсвой печати нашисано: молитвы apxiepei-

cxia пунаносатса iepeeMb за самого себа, когда онъ сдужитъ (ZHTypriH);

этими молитвами равр%шаотса apxiepeen и iepeeMb norie 0N!kie

$хи, а теперь перенеспы на дицо iepetcme•, тавъ что iepet произ-

носить ихъ сап за себа; а въ гречесвнхъ сдухебникахъ и въ нашихъ

старыхъ, которые за ст, и ва дв±сти, и за триста Д'Ьтъ, и больше писаны,