50

Никона и потому-то съ тавимъ бороли про-

тивъ него.

Поств Нивонъ велВлъ Неронову идти въ Кр-

сговую палату. Нероновъ сталь укорать naTpiapxa ва_

HpwhcHeHia, имъ самимъ и его единомышленниками пртер-

пжыа. Займъ онъ объавилъ Нивону: „Вселенскииъ

хамь а не противлюсь, кань ты говоришь, а не новоралвя

одному теб". Это неправда. Нероновъ много разъ высказж-

валса противь чистоты гречесвой цервви, хота, вавъ выше

было сказано, въ самомъ ' еа церковныхъ преобразо-

BaHit винилъ Нивова. Нероновъ, навь видно изъ словъ ееок•.

тиста, выразилъ naTpiapxy примириться съ• церковью

и быть освобожденнымъ отъ ЕДЯТВЫ, свазавъ, что читаль СЕРИ-

жаль и пойщенную въ ней грамоту изъ воторой

узнадъ, что Никонъ обвиналъ его и единомышленнивовъ его

въ томъ, что они „матежъ творатъ и ему (Никону) противны

въ вещахъ церковныхъ" 1). Сгьдовательно, самъ Нероновъ

понадъ противь себя, поувщенное въ грамотђ въ

въ смнсл•ђ Никону за его привер-

женность гречесвимъ обрадамъ. Онъ оправдывался передъ

НИЕОНОИЪ, уйрая, что онъ не противитса съ

всеселенсвими но просить только, чтобы была

сохранена истина, а подъ ЕДЯТВОЮ вселеневихъ naTpiapxoBb

быть не хочетъ.

Изъ этихъ сдовъ Неронова йвоторые изсАдователщ ра-

свода выводатъ что онъ до этихъ порь не зналъ

объ восточной церкви въ цервовныхъ исправлетахъ,

прдпринятыхъ НИЕОНОМЪ, и считалъ ихъ его личнымъ•

доиъг а потому, когда узналъ изъ Скрижали о

съ греческою церкојью, то отступилса отъ своего Y110WI'Ba.

Но Нероновъ не могъ не знать объ этихъ сношетахъ; изъ

правительственныхъ и другихъ ИСТОЧНИЕОВЪ 2) видно, что

1) Тань же, стр. 147.

2) Ыорное $aHie 1656 г. Грамота