49

Скрижаль, изъ воторой онъ убВдидса въ правильности Й-

воторыхъ обрадовыхъ

ееоктистъ, авторъ записки о жизни Неронова, говорить,

что онъ разсуждалъ слјдующимъ образомъ: „со вселенскими

раздоръ творить не хоч и противиться имъ не

буду, потому что зачтђмъ буду а у нихъ подъ ЕЛДТВОЮ" 1)?

Эти слова Неронова прямо подтверждаютъ что

онъ фшили на съ церковью только для того,

чтобы освободитьсд отъ тягойвшей надъ нимъ влатвы все-

ленсвихъ naTpiapxoBb, упоманутой грамотЬ и отъ

влатвы, произнесенной uaTpiapxoMb MaEapieMb

въ Мосвув. Въ правильншти же Н'Вкоторыхъ церковныхъ ис-

убјдило Неронова, хота повидимому не вподнгв,

не въ нихъ восточной цервви, чтђ ему было и раньше

изйстно, и противь чего онъ уже раньше возставадъ, а са-

мна новоисправденныа книги, особейно Сврижаль. Нероновъ

самъ въ своей челобитной, поданной вселенсвимъ naTpiap-

хамь на соборъ 1667 г., говорить, что пошедъ въ Никону,

чтобы обличить его „въ зйрообразномъ но что онъ

„милостивъ въ нему учинился и увВридъ его свихђтельствомъ

Божественнаго и йосдатемъ naTpiapxa 1)

въ правильности н±которыхъ внижшхъ

4-го января (1657 г.) . Нероновъ авилса въ naTpiapxy.

Нивонъ шель въ въ церковь, Нероновъ же, стоя

на щюхохв, поклонилса ему. узнавъ, что это

протопопъ Ивань Нероновъ, прошелъ однако въ цер-

вовь, не желая, йроятно, вызывать своего гнгђва передъ со-

Не1юновъ же, сопровождаа его до цер-

вви, говоридъ: „Что ты не затввай, а дьо твое неврТпво;

шо теб иной будетъ, все твое передВдывать бу-

деть“.

Слјдоватедьно, Нероновъ самое восточныхъ па-

TpiapxoBb въ дЈлВ цервовныхъ Очиталъ затВей

1) То есть еа, а не подписью