43

ero изъ Кандалашскаго монастыря, и въ Холмо(оры могло

-придти несворо. А йроатно спутники Неронова были за-

держаны просто по H0N3prhHio въ Игстй, а потонь оказа-

чт они дМствительно бжали съ Нероновымъ 1).

Между тЬмъ за Неронова духовныа власти Кан-

далашсваго и Соловецкаго монастырей сильно пострадали:

ихъ подвергли строгому ТВмъ временемъ Неро-

новь добраться до Москвы. Онъ остановили у цар-

сваго духовнива Вонифатьева тайно отъ naTpiapxa и еже-

дневно вихЬлся съ своими единомышленниками 2). Надо

предполагать, что Вонифатьевъ втайн•В дмствовалъ за одно

съ Нероновымъ и только дла Вида сохранадъ отно-

meHia съ uaTpiapxoMb, если фшился на свой страхъ укры-

вать Неронова въ своемъ до“. Повидимому, Вонифатаевъ

разсизалъ ему все, что произошло въ его 0TcyTcTBie въ Мо-

евВ'Ь и съ навою настойчивостью и хьательностью приналса

НИЕОНЪ за церковной обрядности и книгъ. Въ

это время шли оживленныя съ греческою церковью;

занаты были и переводомъ цер-

вовныхъ ЕНИГЪ и спгвшили ихъ (быль издань

служебникъ). Нероновъ удивдадса, вавимъ образомъ росло

тавъ быстро дВло, предпринатое Нивономъ („ваво рать вне-

запу бысть церкви“) 3).

1) Тамь же, стр. 142.

2) Тамь же, стр. 143.

8) Г. Субботинъ по этому поводу за“чаеть, что это можеть слу-

зять той мысли, что Нероновъ• до этого времени про-

тивод±йствовалъ только церковной власти о поклонахъ

и о Но какъ можно было видђть изъ вышетриведеннаго

жЬста грамотн и писемъ Неронова, онъ уже съ самаго начала

смотр%лъ на м%рн Никона, кавъ на новшества, ересь, вводимую по по-

чину гревовъ. А что васаети того, что онъ до вхъ порь авно обнару-

живалъ conponueaie только противь о поклонахъ и пер-

cTocxozeHiH, то это потому, что до того времени этимъ почти и ограни-

чивиось богослужебныхъ обрадовъ и'тодьво на соборВ 1664 г.

церковныя npe06pa30BaHia получили боне размьръ.