52

во всемъ", а НИЕОНЪ взалъ его на смуту и поставилъ учи-

телемъ и главнымъ заправителеиъ печатнаго. Ни-

вонь вступили за него, сказавъ, что на него наклеветали

изъ ненависти, но Нероновъ продолжалъ нападать на па-

Tpiapxa и на его хвательность, говоря: „Свдтитель, уставы

инозежиеп ты свалишь и обычаи ил перенимаешь, а пред-

вовь ихъ благойрными и благочестивыми называешь, а мы

отъ Ма же пржде слыхали, что греки и малороссы поте-

ряли вљру, что у нихъ Н'Ьтъ стойКости въ и добрыхъ

нравовъ Н'ђтъ, что повой и почести соблазнили ихъ и не со-

хранилось у нить 6.•awwcmieg 1).

Въ этихъ сдовахъ Неронова весьма арко выступаегљ

чувство задЖго оскорбленнаго рас-

Нивона,— чувство, имТвшее главн±йшее, самое

существенное, первенствующее и въ хва-

тельности Неронова и всгьхъ его единомышленнивовъ про-

тивъ Никона. Старые справщики были замуВ-

вены, по Нивона, греками и малороссами, которнхъ

Нероновъ также причислалъ въ иноземцамъ. Они дВйстви-

тельно ртзво отличались отљ москвичей, и вавъ люди, сто-

HBIIie выше ихъ по 06pa30BaHio и и

своихъ предйстниковъ въ нейжественности, они навлекли

на себя ихъ ненависть, да и вообще въ МоскВ смотфли

на нихъ косо, какъ на иноземцевъ, а когда они взялись

настойчиво за церковныя то со всЬхъ сторонъ

поднялись голоса въ защиту кюдной старины отъ иноземной

ереси.

Нерновъ возстаетъ противь и обычаевъ

„греческой церкви“ и это послВ того, навь изъявилъ же-

JaHie примиритьса съ церковью! Очевидно, что и теперь онъ

продолжалъ считать вселенсвихъ naTpiapxoBb впавшими въ

ересь, порабощетя ихъ нейрными, а видимымъ

наружнымъ съ церковью хот•влъ только снять

1) Тамь же, стр. 160.