I'JIABA труты, УВВЖИЩА ГРЕКОВЪ.

31

м•'Ьота. Чато- случалось, что преступнивъ или даже прсто врать

быль убиваеМъ въ самомъ храм%; варь это было съ троянекимъ

цареиъ 1)? часто преогупниваили врага выманивали

пощады и затђмъ убивали внђ храма; еще чаще онъ уми-

ралъ съ шлоду въ самоиъ хра%, тавъ-ввъ въ тавомъ случа'Ь

часто впирали ВС'ђ входы и выходы убВжища; чМы никто не

доставлялъ преступнику пищи и питья 2). ВЫще-о право ботвъ

защищать преступника уважалось, BcM3\0TBie чего иреступники со

вс%хъ сторонъ отетдись въ храмы, которые „наполнялись безоль-

нивами-рабами, защищали прнтуинивовъ дртивъ в).

S 10. Тавимъ образомъ Вудьмерцнка 4) тону обсто-

ятвльству, что вызванный „зуманизмом (И)“ инстцтутъ уб'Ьжища

Грековъ скоро выродился и превратили въ учревдете далеко

негуманное, совершенно напрасно: однователь перван гречесваго

уб'ђжища Кадмъ иићлъ вь виду не принииш, не зу-

манную цјль, а, можно свазать, личныя и временныя выты.

Ему, бВжавшему изъ Палестины и основавшему новый

городъ, неодимо было увеличить шослЈдняш искус-

ственными Мрами, на качества которыхъ онъ обращалъ меньше

BEuaHia. Принципы „Essendo spesso necessitato,

рет mantener lo Stato, operare contro alla fede, contro alla са-

ritd, contro alla umanitd, contro alla celigione 5)“ , „

sapere

entrare nel male, necessitato 6)“ примжались многими го-

сударственшми людьми задолго до хитраго флорен-

типца, практиковались даже тјиъ самимъ коронованнымъ „нтв-

мецкииъ французомъ" , воторый въ своемъ „Anti-Machiayelli 7)“

только довавалъ, что въ Ойствительности онъ хорошо усвоилъ

.сеОЬ и другой, многими государственными людьми

1) еувидидъ 1, 134—136.

2) Cornelius Nepos у.

3) Тацитъ, Annales Ш, Ю; Фюрсть въ jehoschuah ХХ.

4) „Agylrechtk р. 47.

5) Nienlo MachiaveIli „П principek, р. 59: „часто необходимо для поддержа-

Государства поступать противь чести, противь противь че-

.лойчности, противь peurif.

в) Ibid: „ум±ть здохЬйствовать, когда нужно“.

7) „Anti-Machiavelli% Фридриха Веливаго. Берлинъ. 1831 с). XXIV, XXV.