I'JIABA труты, УВВЖИЩА ГРЕКОВЪ.
31
м•'Ьота. Чато- случалось, что преступнивъ или даже прсто врать
быль убиваеМъ въ самомъ храм%; варь это было съ троянекимъ
цареиъ 1)? часто преогупниваили врага выманивали
пощады и затђмъ убивали внђ храма; еще чаще онъ уми-
ралъ съ шлоду въ самоиъ хра%, тавъ-ввъ въ тавомъ случа'Ь
часто впирали ВС'ђ входы и выходы убВжища; чМы никто не
доставлялъ преступнику пищи и питья 2). ВЫще-о право ботвъ
защищать преступника уважалось, BcM3\0TBie чего иреступники со
вс%хъ сторонъ отетдись въ храмы, которые „наполнялись безоль-
нивами-рабами, защищали прнтуинивовъ дртивъ в).
S 10. Тавимъ образомъ Вудьмерцнка 4) тону обсто-
ятвльству, что вызванный „зуманизмом (И)“ инстцтутъ уб'Ьжища
Грековъ скоро выродился и превратили въ учревдете далеко
негуманное, совершенно напрасно: однователь перван гречесваго
уб'ђжища Кадмъ иићлъ вь виду не принииш, не зу-
манную цјль, а, можно свазать, личныя и временныя выты.
Ему, бВжавшему изъ Палестины и основавшему новый
городъ, неодимо было увеличить шослЈдняш искус-
ственными Мрами, на качества которыхъ онъ обращалъ меньше
BEuaHia. Принципы „Essendo spesso necessitato,
рет mantener lo Stato, operare contro alla fede, contro alla са-
ritd, contro alla umanitd, contro alla celigione 5)“ , „
sapere
entrare nel male, necessitato 6)“ примжались многими го-
сударственшми людьми задолго до хитраго флорен-
типца, практиковались даже тјиъ самимъ коронованнымъ „нтв-
мецкииъ французомъ" , воторый въ своемъ „Anti-Machiayelli 7)“
только довавалъ, что въ Ойствительности онъ хорошо усвоилъ
.сеОЬ и другой, многими государственными людьми
1) еувидидъ 1, 134—136.
2) Cornelius Nepos у.
3) Тацитъ, Annales Ш, Ю; Фюрсть въ jehoschuah ХХ.
4) „Agylrechtk р. 47.
5) Nienlo MachiaveIli „П principek, р. 59: „часто необходимо для поддержа-
Государства поступать противь чести, противь противь че-
.лойчности, противь peurif.
в) Ibid: „ум±ть здохЬйствовать, когда нужно“.
7) „Anti-Machiavelli% Фридриха Веливаго. Берлинъ. 1831 с). XXIV, XXV.