ГЛАВА ТРЕТЬЯ, УБЗЖИЩА ГРЕКОВЪ.

попытокъ искоренить его, перешелъ кь Римлянамъ, займъ кь

среднимъ вјкамъ и даже новому времени. Три тысячи .тЬтъ

Европа расплачивалась за завгЬдомую ложь одного Кадма. Это ве-

урокъ дла народовъ, которые очень часто,

подъ руководствомъ своихъ ради гороховой похлеб-

ки, жертвуютъ своимъ величайшимъ благомъ—Правомъ.

S 11. Только мудрое аэинское государство, защищавшее лишь

неумышленныхъ навь и убјжища Молосювъ, Самофраковъ,

kp0T0HiaT0Bb, Мессенцевъ и являются на ЗападгВ

предв%стниками и задатками, по Вульмеринка, созна-

что уб'ћжища призваны защищать несчастныхъ, а не•мреступ-

никовъ. Еще очень рано Аеиняне различали между умышленными

и неумышленными которыя разбирались Эфетами. Не-

умышленный долженъ быль, почти какб и у Евреевб, отпра-

виться въ откуда онъ могъ возвратитьея только сь раз-

pt1116Hig родственниковъ убитаго; умышленный-же подћер-

гался смертной казни, если онъ посл иерваго допроса добро-

вольно не избралъ уђчна.го изъ отечества 1).

S 12. О всђхъ другихъ-же, кромј только-что упомянутыхъ

греческихъ убЈжищахъ, Вульмеринкъ совершенно справедливо го-

воритъ стЬдующее: „ овладђваетъ нами, когда мы мри-

поминаемъ, что освященныя боговъ мгЬста оскверня-

лись npwYT0TBieMb преступниковъ и что греческая

не дошла еще до 110HRTig о томъ, что божество внимаетъ тоЛько

мольбамъ несчастныхъ и невинно преслыуемыхъ, а не нечести-

выхъ преступниковъ 2)“. Что этого-же упрека заслужила и рим-

свая и среднемковад, и даже новад Европа, мы

увидимъ изъ слгђдующихъ двухъ главъ.

1) Будьмеринвъ nAsylruht", рр, 48 — 50. Тутъ опять замђтно отчасти

еврейское BiiHHie на законодательство Аеинъ.

3) 1bid. р. 51.

з