52

институтъ УВВЖИЩА ДРЕВНИХЪ ВВРЕЕВЪ.

церкви умышленнаш даже тогда, когда y6itcTB0 сювершено

въ самой церкви. При этомъ не только церковь, но и оврстности

и, и сады, бани и пр. пользовались правомъ уб'Вжища, за на-

котораго полагалась смертная вазнь 1).

S 7. Впрочемъ не Вб3Д'ђ и не всј законодатели защищали

преступнивовъ противь rrpecJ1'b3(0BaHia закона. Ди

преступниковъ церковь служила посредницей между закономъ и

ими. Lex Saxonum прдписываеть выдачу удъ

Carolus Pretiosus отказалъ въ уб'ћжищ'Ь убйцј и вообще совер-

шившему HpecTyu.I6Hie, за которое полагалась смертная казнь. Это

опуд'Ьлете цовторялось въ Карла Великаго и Лю-

довива Благочестиват, съ ой однакожъ оговоркой, если Оглецъ

не Но такихъ ограничетй нрава уб'ћжища

было очень мио. Aetolestanes kyninges geraednes въ 727 году

предоставили право уб'ђжища одной церкви, го защиту находили

безусловно BC'h преступники и должники. Церковь, выстроенная

Вильмьмомъ Завоевателеиъ въ 1066 на Гастингскомъ полгв

въ память поб'Ьдн надъ Горальдомъ, защищала грабите-

лей и т. цод. преступниковъ. Императоръ Фридрихъ П предо-

ставилъ одной церкви въ ШпейергЬ право защищать вс%хъ престуи-

НИЕОВЪ, за публичныхъ грабителенй и Им-

ператоръ Нюнрадъ предоставилъ двумъ церквамъ въ УльрихеЬ

и Аугсбуртђ право защищать преступниковъ въ 3-хъ

дней. Въ Падерборнскомъ КапитушЬ отъ 785 года мы находимъ,

что даже священиикъ имјлъ право защищать преступника. Да-

же въ 1666 году 865 престу:шиковъ сп'Ьшили въ Ордеанъ, что-

бы, по случаю въгЬзда туда епископа, получить всеобщее 2).

Вормское духовенство троило, чтобы ведомый на казнь прео-

тупникъ, при случайной встрјчгђ съ духовной полу-

чилъ свободу, подобно тому, кань это было въ древнемъ Put

при встрђчј подобнаго-же преступника съ весталкой 3). Въ Вай-

1) Будьмеринвъ „Asylrecht", рр. 97—98. Даже одно npcutBaHie руки въ

одно изъ звень щЬпи церковныхъ воротъ Оглеца недоступнымъ

мести (Emile de' Girardin, droit de punir, р. 24).

3) 1bid. рр. 99—101.

3) См. выше гл. IV S 14.