ГЛАВА пятИ, УВВВИЩА СРЕДНЕВВЕОВОЙ И НОВОЙ ЕВРОПЫ. 51

S 4. Папа Ш въ 1200 г. прикавалъ откавывть

въ убВищђ церввей грабитамъ уличнымъ и на большихъ доро-

гахъ, вавъ и ночнымъ опустошитеимъ полей. Гршфй IX (1227—

1241) отказалъ въ уб'ђжищ'Ь цервви и членовредите-

лань, при чемъ папа сосдалса на законы Моисея 1).

— 1254) надожилъ штрафъ на тЬхъ представителей

(1243

церкви, которые укрывали убйцъ или ихъ сообщниовъ. Папа

XIY• въ 1591 г. отвазалъ въ уб'Ьжищ•Ь фальшивымъ

монетчикамъ, ихъ соучастнивамъ и тьмъ, которые уменьшають

вгЬсъ монеть посредствомъ обршывата ихъ. Папа Климентт ХП

въ 1735 г. отвазадъ въ убђхищгћ даже твить, которые соверша-

ли убЈйства во время ссоры, если тольво между началомъ этой

сорн и y6itcTB0Mb прошли шесть часовъ 2). За то нјвоторымъ

cmmmunitates, univesitates и rwtores (общинамъ,

университетамъ, начальнивамъ духовныхъ братствъ и другихъ

священныхъ мыть) папы позволяли вводить престуцнивовъ въ

уб'ђжища по своему личцрму почину: въ изуЬстные церковные правд-

ниви они должны были уводить изъ тюрьмы одного и дать

ему у“жище въ храм'Ь в).

S 5. Съ pacupoca•paHeHieMb христйанства среди европейсвихъ

народовъ распространялось и право убжища церкви, при чемъ

нјк.оторые одевсы повторяли право уб'Ьжища им-

ператоровъ; нЈкоторые-же расширили право еще дальше.

6. Кровавая месть существовала первоначально у всјхъ ев-

ропейскихъ народовъ, а въ особенности у германцевъ 4).

ство-же не могло уничтожить эту дикость нравовъ. Bc$(0TBie этого

очень естественно, что съ вакимъ нибудь

европейскимъ народомъ, уб'Ьжища церкви должно было вмјнить

прежнее уб'Ьжище храма. Такъ напр. мы находииъ, что у Гер-

манцевъ родственники убитаго не могли требовать изъ

1) Бульмеринвъ, р. 92.

2) Ibid. р. 93.

3) Ibid. 94—95.

0rtolan „Introduction historique du droit penale“; Emile de Girardin „Du

droit de punir“. paris, 1871, рр. 21—23.