ГЛАВА ПЯтИ, УВВЖИЩА СРЕДНЕВВКОВОЙ И НОВОЙ ЕВРОШ. 49

матертльную силу. •Тавимъ образомъ между институтомъ убјжища

древнихъ Грековъ и Риминъ съ одной стороны и

вой еврпы съ другой мщее было то, что ихъ

посл%довали не въ силу какого-нибудь правоваго

принципа, а Bc,JI'bWTBie обтдтельствъ, ничего общаго съ правомъ

неимгЬющихъ. Нечего говорить, что одинаковыа причины должны

были имјть одинавовыа въ чемъ читатель убјдится

изъ сл%дующихъ страницъ.

S 2. На Concilium Sardiniense въ 347 г. сумская власть

впервые надјлила храмы правомъ уб'Ьжища 1), за-

щищавшато вс%хъ преступниковъ. Сыро христйанска.я церковь

стала смотрјть на свое право уб'Ьжища, кань на составную часть

а не вакъ на временную уступку, с$ланную

ей смтской властью съ изуђСТНОЙ политической и, сшЬдовательно,

временной ц'Влью. Въ того своего взгляда, церковь

объаснала, что уб'Ьжища въ и храм преступникъ есть

грјшникъ. Она довольствовалась на него

которое считала достаточнымъ наказатемъ за совер-

пенное upecTYIueHie и полной его нравственнаго воз-

рождепвт въ будущемъ я). Но чрезмгЬрное pacTpocTpaH6Hie права

уб'ђжища церкви заставило въ 392 г. императоровъ

и приказать еписвопамъ удалять изъ церквей

тЬхъ, воторые иска.ии въ нихъ уОЬжища съ Ц'ђлью избјгать пла-

теза слдовавшихъ государству денеть, если епископъ не хотЬлъ

платить за нихъ. Въ 397 г. императоры и

приказали удалять изъ церквей тЬхъ Евреем, которые удалялись

туда съ цђлью изогать за HpecTYHJeHia иди съ Ц'ђлью

избЬгать платежа долговъ. Ихъ можно было оставить въ церкви

только тогда, когда они уплачивали долги и доказывали свое

искреннее zeaaHie принять 3). Въ 398 г. въ уб'Ь-

жищј было отказано тьмъ, которые не выполняли взятыхъ ими

на себя обязательствъ ' Въ 466 г. императоръ Лео запретилъ,

1) Бульмеринкъ, р. 74.

2) Ibid. р. 76.

8) Ibid. р. 85.

4) Ibid.

4