ГЛАВА ШЕСТАЯ.

61

„Когда Моисюй взошедъ

воритъ талмудъ въ другомъ мЈстЈ.

на небо, чтбы получить десять заповјдей, разсказываетъ тал-

мудическаш легенда; — ангелы окружили Летову и просили его,

чтобы заповгђди были даны не людамъ, а имъ, ангелаиъ, на что

Летова, въ отвЈтъ, предложилъ имъ вопросы въ родј сл%дую-

щихъ: Развј вы быливъ ЕгиптЬ?РазуЬ вы берете с,еб'Ь жень .

Эти два иослјдте примјра нок.взываютъ ясно, что и по

noHaTigMb талмуда законодательство Моисея принаровлено кь не-

обходимымъ ycJ0BiU'b человјчеокой жизни и присущимъ чедов'Ь-

ву страстнмъ. угого, ветхозавјтный 1егова вездгђ функ-

тнировадъ въ качествћ безпристрастнаго регулятора обществен-

ной жизни древнееврейскаго государства, преимущественно въ видј

строгаго судьи и защитника угнетенныхъ.

S 4. Еще Авраамъ, прося у 1еговы пощады для жителей

Содома и Гоморры, говорить: „Неужели судья всей земли не

будетъ творить Авраамъ, любимецъ 1ешвы, не

осмюиваетса прямо просить пощады для преступниковъ; онъ толь-

ко представдаетъ 1еговгЬ, что въ общей гибели преступниковъ

погибнуть и невинные праведные. Когда же оказалось, что пра-

ведные тутъ не пострадаютъ, тогда Авраамъ не считалъ больше

возможнымъ, а можеть быть и нужнымъ, просить пощады для

дпствительныхъ преступниковъ 2). — „Да пусть будетъ проклять

тоть (судья), вто Одеть йсважать (справедливую) тяжбу ино-

страща, сироты и вдовы!“ восклицаетъ 1егова 3). Въ своей ш-

сшћдней предсмертной птЬсн'В Моисей говорить: „Д'Вята создателя

сювершенны, ибо его пути—правосудјб 4). “ —„IeT0Ba снарддитъ

судь надъ старишими и властителями своего народа! 1егова воз-

высится судомъ! “ угрожаетъ и предсказываеть пророкъ,

ся въ Н'ђскодькихъ словахъ выставить всю мощь, все и

1аовы 5).

— „Судъ, упреваетъ пророкъ своихъ совре-

менниковъ, оставлень на заднемъ планј, а справедливость удале-

Трактатъ Суббота f. 78. Ь.

3) Genesis хуш, 23—33.

3) Denter. ххуп, 19.

Deuteron. ХХХП, 4.

Iesaia Ш, 14; У, 16,