ГЛАВА ШЕСТАЯ.
61
„Когда Моисюй взошедъ
воритъ талмудъ въ другомъ мЈстЈ.
на небо, чтбы получить десять заповјдей, разсказываетъ тал-
мудическаш легенда; — ангелы окружили Летову и просили его,
чтобы заповгђди были даны не людамъ, а имъ, ангелаиъ, на что
Летова, въ отвЈтъ, предложилъ имъ вопросы въ родј сл%дую-
щихъ: Развј вы быливъ ЕгиптЬ?РазуЬ вы берете с,еб'Ь жень .
Эти два иослјдте примјра нок.взываютъ ясно, что и по
noHaTigMb талмуда законодательство Моисея принаровлено кь не-
обходимымъ ycJ0BiU'b человјчеокой жизни и присущимъ чедов'Ь-
ву страстнмъ. угого, ветхозавјтный 1егова вездгђ функ-
тнировадъ въ качествћ безпристрастнаго регулятора обществен-
ной жизни древнееврейскаго государства, преимущественно въ видј
строгаго судьи и защитника угнетенныхъ.
S 4. Еще Авраамъ, прося у 1еговы пощады для жителей
Содома и Гоморры, говорить: „Неужели судья всей земли не
будетъ творить Авраамъ, любимецъ 1ешвы, не
осмюиваетса прямо просить пощады для преступниковъ; онъ толь-
ко представдаетъ 1еговгЬ, что въ общей гибели преступниковъ
погибнуть и невинные праведные. Когда же оказалось, что пра-
ведные тутъ не пострадаютъ, тогда Авраамъ не считалъ больше
возможнымъ, а можеть быть и нужнымъ, просить пощады для
дпствительныхъ преступниковъ 2). — „Да пусть будетъ проклять
тоть (судья), вто Одеть йсважать (справедливую) тяжбу ино-
страща, сироты и вдовы!“ восклицаетъ 1егова 3). Въ своей ш-
сшћдней предсмертной птЬсн'В Моисей говорить: „Д'Вята создателя
сювершенны, ибо его пути—правосудјб 4). “ —„IeT0Ba снарддитъ
судь надъ старишими и властителями своего народа! 1егова воз-
высится судомъ! “ угрожаетъ и предсказываеть пророкъ,
ся въ Н'ђскодькихъ словахъ выставить всю мощь, все и
1аовы 5).
— „Судъ, упреваетъ пророкъ своихъ совре-
менниковъ, оставлень на заднемъ планј, а справедливость удале-
Трактатъ Суббота f. 78. Ь.
3) Genesis хуш, 23—33.
3) Denter. ххуп, 19.
Deuteron. ХХХП, 4.
Iesaia Ш, 14; У, 16,