СЕДЬМАЯ.

79

S 7. Но какъ-будто боаљ, чМы еврейскт нардъ не ор-

вдевива отъ труда и жизненныхъ интервь всевозможными празд-

нетваии, Моисюй въ тючноти опрехЬлидъ чисто праздничныхъ

дней въ му, въ воторые работа воспрещалась. Чисм тавихъ

дней, кром•Ь субтнихъ, было оеиь 1). Такое государственное

устройство, TBkia тЬрвата, •rarie Жмвежные по-

ради, уиехденнне древнееврейскимъ законодателемъ, дали пол-

трат древне -еврейсвоиу паттту и продолжат» джа Мо-

исеа, отъ имени 1еговы, съ тресты уирекать своихъ современ-

НИЕОВЪ: родъ мой, что злт Одаль а и ч%мъ-хе уто-

миль а Ма? Обдичай меня 2)!“

S 8. Мало-по-мвлу храп, такимъ обравомъ, потериъ свое

3HaqeHie penri03Ham центра и пр—в.ть постепенно вначете

чисто политическое, тавъ-вагь въ храм осредоточивалисв по-

61чшнння мирныя овраинъ государтва между собой

и съ центумъ. Храмъ обезиечилъ народныхъ со-

на воторыхъ члены ридичныхъ волјжъ узнавали друть

друга и братались 3). Подъ вонецъ втораго хра-

ма въ немъ сюсредоточивались главшя присуттвеннна мтЬста то-

сударства, въ томъ чис,Л'ђ и суда лмл гхЬ сенать

Geniusen der Leben80ter in der Freude ап Gottg, чему диствительно ссют-

в•Ьттвуютъ игЬста Ecclesiastes'a (Ш, 12—13, 22; У, 17— 19, УШ,

14—15; IX, 7—10; XI, 9—ll), челов%ва руководствоваться въ

жони правиломъ непонятат римскаго философа, гласившимъ: „praesentibus

ntaris voluptatibus ut futuris поп noceas“ (пользуйся настоящими удоволь-

cTBiHMa такъ, чтобы не вредить будущимъ). См. т. 1, стр. Т;

npeW(M0Bie М. myHTiaHa кь „Юреиъ-ЛвшлоиэЦ (Вильно. 1858), преди-

H0Bie Ренана въ его „Когедеть" и статью Гутца въ „Frankels Monatuchrift“

рр. 4Ю—Я7. П:ли, начиная съ времени существоватя

втораго вплоть до Рабби ГамаЈэля П (жиль оволо ХЬть по Р. Х.),

представители и хотьи оспаривать Erclesiast.es'a

(IadBim Ш, 4; Megilla f. 7, а; Adojot У, 3), то это объясняется печиьной

д%йетвительностью тогдашняго времени, когда %наменитый Шамай говорил:

„лучше чедов±ку вовсе не рдиться, ч•Ьнъ родится“ (Эрубинъ, р. 13, Ь),

когда на земную жизнь стали смотр%ть только, какъ на «ворта,

будущей жизни» (Пирвэ-Аботь1У, 16). См. статью г. Гетца „О характереЬ

и еврейской этики“ въ журнал± „Восходъ“ 181, вн. З, рр. 33—34.

1) Levit. ХХШ, 1, 7, 22, 25, И, 35, 39. Numeri ххуш, 18, 25—26;

Micha И, З.

хм 1, 7, 12, 35.

3) Salvador. „Institntion8" t. П, рр. 280; см. также вышеприведенныа

VI, S 13) слова г. Хвольсона и „le r— de Dieu“ аббата Леруа, рр. И—85.