70

инстиТУТЪ УВВХИЩА дрхвнихъ ввить.

свй цонималъ, что такому народу одухоттрить бозестт невозмож-

но. Поэтому онъ бшъ вынужденъ прдъ Евреии 60-

желво съ челов•Ьчесвии трстии, но давиъ этимъ страстиъ

onpaweie: 1егова сердится только тогда, тгда оди

ттрать вло одаиъ, „совданнымъ но фазу Ожьему Онъ

радуети, когда люди творить другь другу я). 1етва

имјлъ свое Мстопребыванје среди ЕврнвгВ въ вачнтв•Ь верхового

властителя и покровителя, но (Мусловдивадъ свое поври-

тељство и cMzmeHi6Mb еврами завоновъ, мхо-

димыхъ џа правильнат pa3BHTia челов%чосвой вультуры. IeroyB

приписываютса иеш челов•ђчосвато организма: глава 8), сюрдце

IeNBt приписывать челов%честа чувства: о-

бовь, 5), ненависть в), pacmnie 7), печаль а ) и пр., HoNt61tBia

этихъ членовъ одицетворннаго Ожества направлены въ одному

добру, а чувства божества удовлеттротсд ТОЛЬЕО тогда, отда

оди добро»тедьны и, смдоватедьно, счастливы в). Тешву таве

окружало хречесвое 00J10Bie, но вто «,J0Bie было шпено BIiuia

и могущества, чет оно не могло употреблять свое

Hie въ ущербъ гриданпввнности 10). Однимъ словомъ Моисей,

1) Genesis 1, 27. Зайтимъ мимоходоиъ, что изъ этого библейсвато стиха и

изъ Genesis П, 7, сказано: „И создал Легова-Эдогимъ че.и-њт изъ

праха землн и винухъ въ него чрзъ ero зивую душу“ видно, что,

по Ветхому Зайту, весь 0Z(MIIeczit родъ одинавот создань по

божюиу и съ „живой душой“, тпреви непроститедьной выходв% Morrwoe,

уйрающаго, будто „la nation juive soutient рат l'autm•itd de “8 lire8 заст•ёз

(??!!) диепоив п'атопв point d”me” т. в. еврйсвая утверщитъ,

вышлсь на автф•имтњ и свяирянмл юпиъ, что мы (т. е. всТ не-еври)

сом%мъ не ивемъ дуть“ (lnttres persanes, письмо CXLI).

2) Deuter. xxrv, 10—13, и м. др.

3) Genesis YI, 8.

Genesis VI, 6.

ь) Deuteron. УП, 13.

в) 1bid. ХП, 31.

7

пев. М, 6—7.

в) Ibil.

9) См. Сш:тцэга, der Fall des Heidenthums: t. 1. р. 168.

10) Все то, что мы говоримъ въ этой на“, вавъ и въ сгЬдующей, о

обви въ росвоши и о стрепети захватывать власть въ свои руви

стороны жреческаго c0H0Bia, ни въ вавомъ случа'Ь не должно быть

въ первобытному духовенству и въ современному намъ рус-