86

ИНСТИПТЬ УВВХИЩА ДРЕВНИХЪ ВВРКЕВЪ.

вычайно вахннхъ 1). Црейсвоиу жрецу напр. было впрещено

приблиптьоа въ умирающему, готовому вообще на воаАа хертвы,

лишь-бы заручитьса представитеи бозества. Дла

простат жреца существовало еще ouM6Hie, а именно, вогда уми-

ралъ 6H8Eit родственникъ, такъ-вакъ въ подобноиъ стучагЬ саиъ

же принадлевадъ непрежљнно 2) въ жречесвоиу 0000-

Bio. Ди первоовщеннива несущепвовадо и вто 8).

S 17. В“ще ошибаетса тоть, вто, по шримВру хрецовъ

древнюю Mipa, на еврейовихъ хрецовъ будеть смотр'Ьть, вакъ на

отзольную вату иди дам вавъ на отдђдьнн 0010Bie.

Нацротивъ, B0TYIIJ6Hie жрецовъ въ бравъ съ щами прочихъ трах-

дань нич'Ьмъ не бйснаясь. Жрецы могли зеитьи, Е8ЕЪ видно,

даже на дочержхъ авычнивовъ, только не на разведенныхъ жен-

щинахъ и развратнщахъ, хоть и еврейскихъ, иб только перво-

священнику предписывиооь зенитьса „на Д'ЬвщВ изъ CBWti наф

т. е. на еврейской дћвшф

S 18. Но, дишивъ древнееврейовихъ жрецовъ поземельной

ственногги и возможности захватить власть, Моисей, съ другой

стороны, долженъ быль предупрдить возможность 06pa30BaHia ин-

теллитентнаш Дла этот Моисей пшгановидъ, что де-

сяти часть жатвы и домашняго скота „въ B0BHappaMeHie ва

службу въ храмђ" принадлежитъ слухителямъ алтаря Б), не счи-

тая И8В'Ьстныхъ частей Этимъ

Моисей во первыхъ Мезпечилъ жрецовъ, во вто-

рыхъ онъ заинтересовадъ ихъ въ гражданъ,

которат завМло ихъ ообственное

4) Маймонида, запрещ. И 158—162.

Если-же дочь жреца вышла за мужь за Еврея не жречесваго со-

иди-же,если она овдойла и имеЬетъ Д'Ьтей отъ умершаго мужа, тогда она

не пользовалась правами cM“0Bia (Levit. ХХП, 12—13), а по-

тому, йроатно, дазе брпъ•хреиъ не ИИ'Юъ права присутствовать при ея

смерти или участвовать въ ея похоронахъ (Ibid. XXI, З).

3) Levitic. XXI, 1, 11—12. Впрочеиъ это имеЬло еще другую

не мен±е важную, причину; см. выше гл. VI въ вонщћ 4-го приигЬч. въ5 З.

4) Ibid. КМ, 7, 13—15. См. комментарм Н. Г. Визен ad loco.

ь) Ibid. ххуп, 32; Numeri хуш, Т—24, 31.