260 ЖУРНАЛЬ ВАРОДНАГО ПРПЩВНШ.
чему, наприм•Ьръ, H0BropoxcEie•kpBBB'k говорив по. виикоруивв, а
ПолочавеКривичи по бЬоруссвя? Почему
пе смотря ва ближайшее сос•Ьдстт съ вепжорркиъ, больше отдв-
чаетса отъ него, вападное? почему въ ииоруикомъ р, в ве
рад, зоря, а ве вара? Почему даже авывъ прдставляа•ь
признаки вападно-сзаивсквхъ Bavhqil? Иочеиу въ Илоруесвоиъ д
сиагчаетса въ дв, т въ ц, вавъ в вь иехьсвоиъ аяыВ, чего вв
въ одвомъ изъ сдававсквхъ варЈчТ, если ве считать лухицвихъ,
воторыя Шиве стоять въ польскому авыку? Почепу лексико-
графичесвш миоруссиго в бЬоруссваго Haphit
ляаъ столь много общаго съ иодьекимъ авывоиъ? и т. д. ВТдь
вельда же, вопреки утверждать, чт горсть польсКой
шляхты, равсЬвной суди массы русскат Bacueaia, воторм•о овв
чуждалась, щюазвеп толь существевныа переваы въ авык± вор-
ныхъ обитателей странн, в то въ относительно вортпго
времени, такъ ЕВКЪ Поляки только со времени Люблинской
YHia (1569 г.) получили право синтяи ва веияхъ латвсво•руесвихъ.
ВЬдь, вавонецъ, малоруссвт, а 6%zopyc.cEil азывъ явв±стенъ
памъ не со вчерашнлго дна; инотся паиатввки, во вр
мениъ, вогда о польскомъ BxiaHiE въ томъ вавъ вто слоо
обнвновевно понвиаютъ, и Очи быть пе могло. И что же? Языкъ
этихъ паматниковъ преисиолненъ польскими и обро-
тами. Кавъ же ови туда попали?
Это одна сторона д%ла. Друта вотъ въ чеиъ: ВШ-
можпо ли допустить, чтобы ц%лыя два племеин — Ради-
мичя и Вятичи, столь упорно orcnunBmia свою независимость, сл-
лись съ Русскимъ надомъ въ одно цтдое, не иба
вивакихъ с.Мдовъ въ азык%, характер% и тиН? А что они д“стви-
тельно упорно стояли ва свою политическую (Особлевность,
этокъ свивтедьствуетъ Начальная Втопись. Тавъ, Радиивчи был
поворевы уже Олегоиъ, но еще при Владнф% Святоиъ, когда ни одно
язь русскихъ племевъ, даже Древляде, не дупло сопртивлятьеа
власти Юевскихъ ввазеП, она поднимаютъ знака 03cTBBia. Пр Ва-
тнчей и говорить вечето. Это храброе и сидьное пиема поствнво
возставио и ипогда не бевъ уси•ћха боролось свою
Такъ, въ BI180Hie Ярополка Сватоиавича, а можетъ быть, и не мно•
гвмъ раньше, инъ удалось отложиться отъ Шева, вакъ вто явствуетъ
изъ словъ Начальной Втописи: „Въ семь же дете (981 Володимеръ)
и Вятичи побди и выложи ва нь дань отъ илуга, авом и отець