— 28 —

тракты. Еслибы Римъ продолжалъ жить сравнительно не-

сложною жизнью, съ которою мы во время

законовъ двТнадцати таблицъ, никакихъ перерабо-

токъ и въ права, понятно, не оказа-

залось бы нужнымъ. Но какъ подвержено йчному дви-

все народа, такъ точно измТнчиво право-

каждаго отд±льнаго государства. Правда, выдаю-

щеюся чертою римскаго характера, какъ

3aMttieH0, является консерватизмъ. однако, не

состоялъ въ томъ, „чтобы заглушить вновь

потребности“; вовсе Римляне, благодаря консерва-

тинному складу ихъ характера, старались лишь придер-

живаться старыхъ порядковъ, не оставлять ихъ безъ край-

ней нужды, въ виду чего юридическая мысль у римлянъ

1). рим-

находила всегда прочную опору.

лянъ съ другими народами повлекли за собою самыя суще-

ственныя въ области права. Не разъ уже было

указываемо на высокое культурное 3HaqeHie войны 2). Не

защищая ея по идет, нельзя не признать, что война не

только преобразовываетъ экономическое страны

кь лучшему или худшему, но иногда оставляетъ неизгла-

димые слыы на нравственныхъ началахъ даннаго народа.

Не оспоримо также указанной культурной силы

на права. Въ посјйднемъ особенно

сказывалось оно въ былыя времена. Такъ заслуживаетъ

та историческая эпоха, въ которую о правиль-

ныхъ т. е. мирныхъ международныхъ еще

не могло быть и 1Ачи. Пояснимъ сказанное примрђроиъ.

Извђстно, какое поразительное по своимъ

имћли войны. Ой породили цЬый

1) Ihering, указ. соч. В. В. Ефимовъ, но римск. юрава,

стр. 7, 8.

Ihering, Gei3t, 1, S 5.