— 19 —

они въ конечномъ вывод-Ь всегда получаютъ отъ государства

и вопреки во.л•Ь этого посјуЬдняго безусловно не могуть при-

м•Ьнять ее.

Государство вюиочаетъ въ себя вс•Ь с.оюзныя единства и

они сильны только его принудительной силой. Но само го-

сударство ни отъ кого не заимствуетъ свою силу, его при-

нудительную власть нельзя вывести ни отъ какой иной об-

щественной и это есть его только

ему одному присущее характерное свойство 1). Выше 2) уже

было упомянуто, что само по себ•Ь государство—лишь одна

изъ формъ челов±ческаго что на обще-

ственныя оно и само подчиняется въ безконеч-

но многочисленныхъ случаяхъ и ихъ

Но съ точки первичной вер-

ховной властью государство стоить вс•Ьхъ другихъ

союзовъ и надъ ними. Это не исчерпываеть собой всеЬхъ

сторонъ государства, но является обязательной при-

мфтой, по которой данный общественный союзъ можно на-

звать именно государствомъ. В•Ьдь и на-

родно•трудовое государство 3) представляетъ собой прину-

дительную общественныхъ людей, не

знающую никакой вн•Ьшней кь которой можно

было бы апеллировать на установленный этой

распорядокъ, и, сл-Ьдовательно, и въ немъ на лицо первич•

ная верховная власть, только облеченная въ иную вн'Ьш-

нюю• форму. Независимость отъ всякой посторонней воли не

опред±ляетъ, конечно, объема государственной

верховной воли. Какъ все челов•Ьческое, государство не все-

сильно. Лишь въ юридической оно мыслится все-

могущимъ сувереномъ. Практически сознательное возды-

CTBie государственной воли на жизнь составляющихъ госу-

дарство людей ограничено строго опред±ленными пред•Ь-

лами 4). Но союзъ людей, называемый государствомъ,

1) Коркуновъ, Русск. Госуд. Право, т. 1, стр. 21—26; Сравн. очеркъ

госуд. пр. иностр. дерэкавъ, стр. 2 8

3) Стр. 3—6.

3) См. Ант. Менгеръ, Новое о государ., стр. 211—248.

4) Весь современный культурный MiPb признаетъ извВстныя основныя

2$