24 —

отд-Ьльной личности была направлена по изв±стному опред•Ь-

ленному пути, чтобы личный произволь быль ограничень въ

интересахъ общаго блага. Каждый общественный союзъ, не

исключая и свободной общины. устанавли-

ваеть въ видахъ своихъ интересовъ

изв±стное cTbcHeHie индивидуальной свободы. Возможность

практическаго этого гарантируется

HaxkJIeHieMb союза необходимымъ для своего

могуществомъ, способностью въ пред•Ьлахъ своей

дМствовать принудительно. Принудительная

сила вс•Ьхъ общественныхъ союзовъ, сконцентрированная въ

одну общую основную и образуеть собой именно

то, что нын-Ь называется государствомъ, т.-е. тоть обще-

ственный союзъ, наличность котораго обезпечиваетъ людямъ

возможное на данной ступени ими

всей совокупности ихъ жизненныхъ щЬлей. Какъ бы ни на-

звать этоть основной союзъ, этоть конечный источникъ су-

всего челов±ческаго во всякомъ слу-

ча•Ь никакое безъ такой охраняющей его силы со-

вершенно не можеть быть мыслимо 1).

1) Сравни стр. 22—23. То знаменитое «bellum omnium contra omnes»

Гоббса, которое онъ считаетъ единственно возможнымъ внВгосударствен-

нымъ дюдеИ, несомн±нно бы мгЬсто при

принудительной ихъ Совершенно иной вопросъ щЬлесообраз-

ное устройство государства для возможности направить его на

высшимъ человеЬческимъ задачамъ, но фактъ извгЬстной

этого союза въ настоящее время вовсе ше равносиленъ без-

почвенности самого союза. Челов±чество стремилось в стремится и

ный наилучшимъ образомъ, по идеямъ эпохи. устроить свой

быть, но устранить въ томъ или иномъ видев, подъ тЬмъ или другимъ

Ha3BaHieMb, принудительную организајю этого быта не въ его силахъ.

Мечты, «что въ томъ новомъ стро±, который создаетъ теперь

вокруо насъ возрастающая сила альтруистическаго духа. въ томъ цар-

ствгь любви, которое должно осуществиться когда-либо, если ходь эволю-

будетъ продолжать свой путь, болгЬе элементы» человВческаго

существа «найдутъ свое растворяющее начало, предуготовленное для нихъ

искони въ предвидвкйи ботЬе высокаго порядка на земдВ», (Г. Друм-

мондъ, стр. 41), судя по вс•Ьмъ даннымъ прошедшаго и настоящаго Mipo-

вои жизни еще въ долгихъ и долгихъ В'Ьковъ останутся безъ за:

м•Ьтной Ани